ENFOQUE DIALÉCTICO
.
Revolución Educativa y
Revolución Cultural (II).
Por: Willmer Chang (*)
“Estamos
abriendo los caminos iniciales de la primera etapa de una Revolución que
trascenderá este siglo, para bien de Venezuela y para hacer realidad un mundo distinto,
un mundo mejor.”
HUGO CHÁVEZ
Declaraciones
del presidente Chávez
durante
la inauguración de Aldeas Universitarias
5 de abril de 2006
En la entrega anterior realizamos el introito de la situación educativa
venezolana durante el bipartidismo. De igual manera desarrollamos una
comparación histórica sobre el mejoramiento progresivo de las condiciones de la
educación en revolución. En tal sentido nos atrevimos a dejar algunos
planteamientos que tienen que ver con el impacto del sistema educativo
bolivariano en la formación de la juventud. En efecto, recalcamos que los
avances de inversión social, la atención de necesidades primordiales, y la
constante dotación de recursos, herramientas y materiales, es una mejoría
elocuente. Pese al enorme esfuerzo del Estado bolivariano, hay algunos ámbitos
que no han logrado generar los cambios necesarios en el proceso revolucionario.
La constante exposición de la juventud a fenómenos alienantes (propaganda y
contra propaganda), bombardeo de una estrategia de consumismo exacerbado
através de los medios de comunicación masivos, y la imposición de patrones
culturales ajenos a la realidad inmediata, siguen impactando. No permite
acrisolar los principios y valores revolucionarios necesarios para el gran
salto cultural. Este pervertido y bien articulado sistema, está enmarcado en
las políticas hegemónicas imperiales para abstraer a las poblaciones más jóvenes, y contribuye con los sectores
reaccionarios que elevan un muro de
contención para los cambios radicales y profundos que reclama nuestra sociedad.
Esta guerra de cuarta generación y de baja intensidad, ha focalizado su eje
de acción en los antivalores, la antipatria, la apatía, la banalidad, lo
superficial, la antipolítica, lo irreal, lo superfluo. Y tiene consecuencias
inimaginables para la subsistencia de nuestro Estado revolucionario. Se
transgrede el principio de seguridad y defensa integral de la nación. No puede
existir una nación en paz si existen millones de herramientas tecnológicas y
toda una parafernalia comunicacional que nos inocula el desarraigo. Y es
precisamente el desarraigo la cualidad y rasgo resaltante de esta operación
masiva en la juventud venezolana. Una importante parte de los estudiantes del
sistema educativo en todos sus niveles, no consideran el momento histórico que
estamos transitando. No conocen la naturaleza de la lucha que hubo que dar para
poder llegar a tener todos los beneficios sociales que ostentamos. No tienen un
punto de comparación referente para contrastar la educación y la sociedad
durante la época triste del neoliberalismo y del bipartidismo. Desconocen que la posibilidad de acceder a
una educación gratuita y de calidad, es un derecho constitucional. Desprecian o
subestiman la enorme gestión y asignación de recursos en el mejoramiento del
sistema educativo bolivariano. Algunas mentes juveniles, aún se identifican con
la cultura de la violencia y el culto a las armas para resaltar en la sociedad,
en sus barriadas. Y eso representa un problema de magnitudes vectoriales para
el avance de la revolución. Por so nos preguntábamos si en esencia, la
aplicación del sistema educativo verdaderamente ha impactado estas
particularidades. Pues es bien sabido que el sistema promueve una educación
reflexiva, crítica, y sobre todo en concordancia
con el proyecto político y social revolucionario. Como exclamaba nuestro
inmortal Simón Rodríguez, no podemos tener república si no tenemos
republicanos.
Debemos ejercer la crítica y la autocrítica tantas veces enarbolada por
nuestro comandante supremo. En tal sentido, es posible considerar algunos
elementos para entender porque no ha sido ciento por ciento efectiva la puesta
en marcha de la educación bolivariana (educación inicial, media, diversificada
y universitaria), dada las condiciones y peculiaridades de cada uno de
estos subsistemas. En consecuencia hemos
detectado los siguientes argumentos:
- El carácter
alienante de los mensajes exhibidos en los medios de comunicación, que no
están siendo regulados de manera efectiva por las autoridades (pues aún
existiendo CONATEL y los colectivos de usuarios y usuarias, aún se siguen
masificando las escenas de violencia, guerra, confrontación, antivalores y
consumismo en todos los medios), e incluso de manera más directa en los
sectores populares. Esto crea una percepción distorsionada de la sociedad,
y por ende del comportamiento de la juventud ante la misma. Desde la
música, las series de tv, las redes sociales, las películas, y los
mensajes publicitarios atentan contra el coherente planteamiento del socialismo
de vivir en paz y armonía, y sobretodo en justicia e igualdad. Esto debe
ser abordado de manera tajante e inmediata. Se debe accionar el marco
legal de la ley de Responsabilidad en Radio y Televisión. Es urgente, pues
son cada vez más los efectos de este desliz en la política cultural
revolucionaria.
- El exagerado
número de horas que los estudiantes reciben el bombardeo mediático de
antivalores y acciones violentas, en vez de generar hábitos de lectura y
reflexión. El Estado revolucionario ha generado condiciones para la
implementación de la lectura como herramienta liberadora. La tecnología de
comunicación y comunicación casi extermina la capacidad de lectura de
nuestra juventud. Solo a nivel de imagen o meta mensaje se pretende
encaminar la percepción juvenil. Es necesario seguir profundizando en la
masificación de textos, y que se implementen tanto en el hogar como en las
instituciones educativas.
- Existe poca
claridad en el ámbito docente sobre lo que
significa la aplicación de la educación bolivariana. Pues no se
puede defender o profundizar lo que no se conoce. Para poder impactar
realmente nuestras juventudes, los docentes deben convertirse en
“MILITANTES”, estar convencidos y preparados para exponer el SOCIALISMO como alternativa, pues de lo
contrario el sistema será aplicado solo como reformismo, y no será posible
enfocar y direccionar el fin supremo que es la construcción de una
sociedad justa y de iguales, que pasa necesariamente por el entendimiento
de que estamos construyendo el socialismo del siglo XXI. Esto requiere el
pleno conocimiento de que estamos luchando contra un sistema hegemónico
que es el CAPITALISMO, dominante desde hace 500 años. Estamos planteando
un Estado revolucionario, no una reforma. Y si no hay verdadero compromiso
por parte de quién tiene la responsabilidad de aplicar el sistema,
difícilmente podremos generar un cambio cultural.
- Los
ministerios del poder popular para la educación, y la educación superior
deben considerar las condiciones en que han sido aplicados los programas
nacionales de formación. Evidentemente, no hay un rigor en el
planteamiento central de generar identidad y valores soberanos. Si las
mallas curriculares se imponen sobre el supremo fin de construir el
socialismo, solo transitamos por burocratismo y formalismo. El país no se
transforma con solo formatos burocráticos o acciones tecnocráticas. El
deber sagrado de hacer patria requiere de una verdadera posición de
irreverencia y creatividad necesaria. No solo debemos apegarnos a dogmas
curriculares. El sentir popular, la situación dinámica del proceso
político y social, y el carácter heterogéneo de los hechos, permiten que
eso que se ha denominado “currículo” sea flexible. Pero esa flexibilidad
tiene que ver con el sentido pedagógico revolucionario. Con estar
plenamente orientados a la construcción del socialismo.
- Dichos
ministerios, deben DESBUROCRATIZARSE.
Todavía transitamos por los vestigios del Estado burgués liberal, que solo
logra generar burocratismo y algunas situaciones de corrupción. Es
responsabilidad de estos ministerios sincerizar sus nóminas, examinar su
personal, pues de poca utilidad es ser pesados y anquilosados aparatos
ministeriales si no son efectivos. Aún en estos momentos tenemos a
personal en puestos claves y decisivos que NO COMULGAN CON
- La corresponsabilidad
del poder popular en la potenciación del sistema educativo, conformando
una sólida estructura participativa, vigilante, activa en la construcción
del socialismo bolivariano. El poder popular es la garantía del azimut
revolucionario. No podemos alejarnos de esa premisa, que tantas veces
reconoció nuestro comandante presidente. La educación debe tener una
estrecha alianza con consejos comunales, las comunas. Deben integrarse con
la lógica revolucionaria, no con la lógica burguesa. Nadie mejor informado
de la realidad local, que la misma comunidad. De allí que ellos deben
participar activamente en la construcción de ese programa de formación que
se impartirá en cada centro educativo, sea cual fuere su nivel.
- Las
universidades, deben plegarse de manera frontal, con el proyecto de país
contemplado en el PLAN NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR, y el PROGRAMA DE
Las referencias y argumentos antes expuestos, son para su debate y
análisis. Para encontrar caminos hacia el mejoramiento del sistema educativo
revolucionario, y para humildemente aportar una plataforma de discusión. Y
sobre todo para ayudar a construir el socialismo del siglo XXI, legado del
inmortal comandante Chávez, que ya había dado muestras de preocupación por
algunas circunstancias aquí expuestas.
¡Independencia y patria socialista!
¡Viviremos y venceremos!
(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.
