tag:blogger.com,1999:blog-42466303616137489082024-03-14T02:31:28.719-07:00VANGUARDIA SOCIALISTA 92Investigadores y docentes consustanciados con el pensamiento Bolivariano, La Seguridad, la Defensa Integral y la Soberanía. Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.comBlogger28125tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-64892803638853221492014-09-03T17:48:00.001-07:002014-09-03T17:48:23.893-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-8eD6pDhgjJ8/VAe2vhzQv9I/AAAAAAAAANU/v68kjQU6Irw/s1600/IBPA124A.BMP" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-8eD6pDhgjJ8/VAe2vhzQv9I/AAAAAAAAANU/v68kjQU6Irw/s1600/IBPA124A.BMP" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Bolívar, Angostura y su
vigencia histórica.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Una de las características que definen el perfil
del Libertador, es la concepción y manejo excepcional del concepto de la moral
en el ejercicio del estado. Sin duda Bolívar, decodifica y sintetiza los
elementos vitales que conforman la superestructura u organismo que representa
esta noción. Y quizás uno de los documentos que nos permiten una aproximación
real y concreta sobre su visión del estado sea el discurso ante el congreso de
Angostura en 1819, en ocasión de presentar ante dicha instancia un proyecto de
constitución nacional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Hoy cuando nos planteamos la necesidad de
reestructurar el estado, y su incidencia en el proceso de cambios que vive
nuestro país, es menester de todos echar raíces en esa esencia bolivariana para
que guie el camino. Esa extraordinaria y viva cognición de la realidad presente
y futura, ese pensamiento avanzado del alfarero de repúblicas. Es la condición
que nos impulsa a la exaltación del pensamiento y obra del Libertador. Y que
nos vincula con nuestro proyecto nacional como referente, como elemento y
herramienta de lucha, y que sin duda está destinada a la gloria descrita es su
dimensión concreta.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Al encontrarse bajo el fragor de la lucha
armada, y con la responsabilidad de los ejércitos y las acciones militares, el Libertador
transfiere de manera tácita y desprendida el ejercicio del poder supremo al
congreso, haciendo un llamado a las más firmes acciones morales que deben
ejercer los legisladores en su devenir como integrantes del estado. Se asume
como un ciudadano más, que lucha a través de las armas hasta que la república
tenga enemigos. Muestra de su total y plena convicción de llevar a adelante el
proyecto en términos legales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
“Legisladores, yo deposito en vuestras manos el
mando supremo de Venezuela. Vuestro es ahora el augusto deber de consagraros a
la felicidad de la república: en vuestras manos está la balanza de nuestros
destinos, la medida de la nuestra gloria: ellas sellarán los decretos que fijen
nuestra libertad”. Sentencia que hace en relación de la obligación que tendría
el cuerpo legislador en la naciente nación, vinculados siempre a nuestra lucha
por el proyecto de la libertad. Sin libertad, ninguna nación podría ser hecha, tendrían
el pesado rastro de la opresión, la sumisión o la genuflexión ante los poderes
imperiales, oligárquicos o de las clases dominantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Esta acción denodada alude la visión
absolutamente democrática, republicana y de principios libertarios de Bolívar. Esta
condición aún hoy esta intrínsecamente relacionada con nuestro proyecto
nacional actual, que está representado en la Constitución de la República Bolivariana
de Venezuela. Esta esencia histórica, es sin duda el elemento transversal del
pensamiento libertario que hoy más que nunca reclama las acciones de las
fuerzas totales de la nación. Como un código genético, la libertad, y el
sometimiento al imperio de las leyes está concebido en nuestro imaginario social,
y mucho más en el contexto del proyecto político del estado democrático, social,
de derecho y de justicia que recoge la magna carta. Esa vinculación proviene de
esa concepción de Angostura, y se amalgama con las diferentes instancias del
poder público que hoy tenemos, y que se remontan al escenario profundo de la
justicia y la lucha de nuestros padres libertadores.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Bolívar asume el esquema de separación del poder
público, que en una incipiente república nos rememoran a la lucha por la
instalación de un sistema inclusivo, democrático y de avanzada. E incluso propone la creación de un sistema de
valores y de principios en el ejercicio del estado, y que los funcionarios debían
vincular con su praxis diaria. El poder ejecutivo, el poder legislativo, el
poder judicial son el clásico ejemplo de los sistemas republicanos planteados
para la época. Pero Bolívar es audaz, visionario y aguerrido. Propone la
creación de un poder moral, que debe ser el referente en ese equilibrio de
poderes, y que se cimienta en la concepción de la moral, de la justicia bien
ejercida, y del ejemplo en las acciones inherentes a favorecer a los ciudadanos.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Reconoce que: “el triple yugo de la ignorancia,
la tiranía y el vicio” habían mellado en la sociedad, bajo el influjo de la
lucha emancipadora, y con las limitaciones propias de la guerra. Esa capacidad de
reconocer dichas limitaciones morales, hace que la propuesta sea encausada en
los más nobles y transparentes principios para república alguna. Precisamente la
implementación del poder moral se recoge y se practica en la constitución
bolivariana de 1999. Es un
reconocimiento de la vigencia del pensamiento indómito y agudo de Simón. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
Señala el Libertador que “las buenas costumbres
y no la fuerza, son las columnas de las leyes, y que el ejercicio de la
justicia es el ejercicio de la libertad”. Punto cardinal para la confección de
la constituyente que le dio paso a la aprobación democrática de la constitución
de 1999. Las leyes por sí solas no representan el ejercicio de la libertad,
sino que asumen la necesidad de quienes las ejercen, sean referentes de
solvencia moral, y de indiscutible autoridad en el mencionado campo. En este
sentido también propone Bolívar que los códigos, los sistemas o los estatutos por
sabios que sean, son obras muertas que poco influyen sobre las sociedades. Y en
consecuencia nos lanza un exhorto que hoy más que nunca debe ser considerado para
los que ejercen cargos públicos: ¡hombres virtuosos, hombres patriotas, hombres
ilustrados constituyen las repúblicas! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
La virtud entendida como la entrega y el valor
de la nobleza, de incorruptible condición, y siempre al servicio de los intereses
nacionales. La condición patriótica es vital. Si no se siente amor, entrega y
filiación por este territorio y su significado en el tiempo, imposible sería
dar la vida por defenderla. Y cuando se refiere a hombres ilustrados, nos
indica la necesidad del conocimiento, la formación y el saber en el ejercicio de
las funciones públicas. Este es un misil moral, de aliento para quienes de
alguna manera rigen los destinos de la república. El oxígeno que necesita la
construcción y rectificación del camino trazado en revolución.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 83.25pt; text-align: justify;">
“El progreso de las luces es el que ensancha el
progreso de la práctica, y la rectitud del espíritu es el que ensancha el
progreso de las luces”, aseveración que invita al ejercicio del conocimiento y
el saber con especial necesidad de razón, espíritu, y propósito honesto y
encaminado al bien común.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con la virtud de las leyes, la libertad y la referencia moral de los servidores públicos, asume Bolívar que el
gobierno es la instancia inmediata de la resolución de los problemas que
aquejan a los ciudadanos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es esa referencia la que determina el fin del gobierno, sus
orientaciones más vitales, y la impostergable razón de su estructura. “el
sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad
posible, mayor suma de seguridad social, y mayor suma de estabilidad política”.
La premisa anterior está sintetizada en la propuesta del Plan de la Patria
2013-2019, que resume los fines últimos de la existencia de las instancias
gubernamentales, y de darle respuesta a los problemas de manera estructural. No
se puede postergar o retardar la eficiencia y eficacia del gobierno, ni mucho
menos de entes que conforman el estado, pues sería una contradicción que
pondría en peligro su misma existencia. La mayor suma de de felicidad social ha
sido reconocida en este proceso socio-histórico que rememora el ideal del
Libertador. No representa solo una consigna vacía o de carácter panfletario. Es
la clave para la construcción y consolidación del mismo proceso en sí. De la
posibilidad de enrumbar definitivamente los destinos nacionales al excelso
destino de la grandeza que nos describe Bolívar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De tal manera, que apostamos a la remembranza del ideal bolivariano, de
la raíz primigenia de nuestro pensamiento patriótico, para poder impregnarnos
del aura necesaria para la lucha en la construcción de nuestra república. Necesario
ejercicio para el rescate de valores morales que nos reclama el momento
histórico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">(*) Docente e
investigador.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com">viperchang<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">@</span>hotmail.com</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-37689116748821242582014-08-27T15:16:00.001-07:002014-08-27T18:28:28.343-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/--4s8szTXihs/U_5Yom4L48I/AAAAAAAAANE/X7a5KEnL6js/s1600/bolivar%2By%2Bmiranda.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/--4s8szTXihs/U_5Yom4L48I/AAAAAAAAANE/X7a5KEnL6js/s1600/bolivar%2By%2Bmiranda.bmp" height="200" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Miranda y Bolívar:
Simbiosis Geopolítica.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US">Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">En el curso de
la historia, hay coincidencias y procesos que parecen predestinados. Efectivamente
una de ellas es la íntima relación entre el pensamiento del Generalísimo
Francisco de Miranda y del Libertador Simón Bolívar. Es un referente tanto en
el aspecto de conformación de ideales libertarios, como en el ámbito de creación
de repúblicas en los albores de la lucha emancipadora. Es sin duda, una de las
más necesarias relaciones que debe conocer todo ciudadano, y que representa
parte de nuestra esencia como Estado nación.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Como proceso
histórico, la audaz acción del Generalísimo Francisco de Miranda es el
referente cronológico de la lucha por la independencia en la Hispanoamérica
sometida al yugo imperialista español. Dentro de una sociedad de castas, de odio racial y estamentario, supo
remontar sobre sus limitaciones de origen canario para el ejercicio del saber. Esta
sociedad racista y clasista promueva la segregación en las actividades del
ejercicio del estado y de gobierno a personas como Miranda. Lejos de
amilanarlo, encuentra razones de peso para la formación constante y decidida. Este
rasgo de personalidad lo hará asumir una vorágine de conocimientos estratégicos
y tácticos que permiten su inmediata conexión con la realidad del ajedrez global
del mundo. De esta sucesión de conocimientos, el Libertador Bolívar aprenderá acuciosamente,
heredando parte de las ideas geopolíticas del Generalísimo y precursor de la
independencia. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Para entender
a Bolívar hay que entender el precedente mirandino. Se conjugan elementos de carácter
vinculante. La concepción del estado (gran nacional) que es planteado por
Miranda como <b><i>Colombeia </i></b>(detalle romántico que evoca un homenaje al Almirante
Cristóbal Colón), desde el sur del río Misisipí
hasta la Patagonia, con sobradas pinceladas de tierra libre, productiva,
soberana y moralmente sólida, serán
insumos vitales para el futuro proyecto
del Libertador Bolívar. Esta primigenia
concepción de la importancia del territorio, su relación con los recursos y del
poder del estado, es lo que un hombre universal como Miranda logró decodificar
entre sus viajes y conocimiento del mundo moderno. Entendió las variantes del
cambio en los sistemas monárquicos y políticos de la época, y generó una propuesta
de unión continental bajo condiciones históricas muy precisas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Haber participado
en las tres grandes revoluciones de la época (Revolución francesa, independencia
de los Estados Unidos de Norteamérica, y la revolución de independencia
Suramericana) no solo es una demostración de grandeza y de gloria para Miranda,
sino que representa el continuo estratégico de la construcción de su tesis
geopolítica, que en reiteradas ocasiones define el rumbo en función de las
categorías más importantes del pensamiento avanzado: tiempo y espacio. Geografía
e historia. Lo temporal y lo espacial. Lo diacrónico y sincrónico, que en términos
actuales denominamos Geohistoria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Conocimiento que
después de algunos lustros se conforman en bases fundamentales de la
geopolítica como ciencia. Supo extraer Miranda de esos recursos los suficientes
conocimientos, estrategias, experiencias y procesos que le permitieran dar
viabilidad a su proyecto continental. Tal aseveración pudiera ser comprendida
si se estudia las bases y pilares fundamentales de los estados que nacieron de
la Francia revolucionaria y de los Estados Unidos (la declaración universal de
los derechos del hombre, la alternabilidad en el ejercicio del gobierno, la
erradicación de la monarquía, el establecimiento del estado nacional, la
igualdad, fraternidad y libertad, los principios morales y éticos de los
ejecutantes del gobierno, el sistema federal y la arquitectura legal), todos
ellos asumidos como un referente para la construcción de ese sueño mirandino.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">De allí que el
planteamiento de la <b><i>Colombeia</i></b> vaya mucho más allá en los planes del precursor. Integra
la síntesis del conocimiento geográfico y político, de las relaciones de poder de los diversos
centros del mundo, del conocimiento de la posición relativa del continente suramericano,
el reconocimiento de los recursos naturales, las complejas relaciones
comerciales con el Caribe, las intensas implicaciones culturales , la necesidad
de la instalación de una forma de gobierno basado en los derechos universales
del hombre con manejo conceptual en la razón y el conocimiento, y con especial
interés en la formación ciudadana y educativa por parte del estado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">La ocupación
del territorio en el proyecto de <b><i>Colombeia</i></b> debía recurrir a una
organización centralizada, pero con presencia de un cuerpo legislador, dicha estructura es denominada <b><i>Incanato</i></b>
(recordando el otrora inmenso imperio de los Incas desde el sur de Colombia
hasta Chile) debía interconectarse y relacionarse con los tres elementos
vitales del continente: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">La fachada septentrional,
conformada por México y los territorios de América Central, incluyendo la
posibilidad de interconexión marítima con el Caribe, las Antillas, el Océano Pacífico
y el Océano Atlántico.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">La fachada meridional
compuesta por las provincias del Sur y del río de la Plata, que generaban
cuantiosos recursos, y donde se encontraba la cordillera andina.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">Y el territorio pivote (hinterland)
o cabecera que era constituida por
Venezuela, la Nueva Granada (incluyendo al territorio de Panamá que pertenecía a
dicha provincia) y las islas caribeñas como Cuba, Puerto Rico, y el arco del
Mar Caribe, como eje articulador y de
interconexión entre estos distantes territorios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">No es
coincidencia o azar el planteamiento de Miranda, ya que es consecuencia de un
desmenuzado y pormenorizado análisis de las potencialidades de dichos territorios,
que en ausencia de un plan de interrelación y conexión efectiva, podrían
atentar contra la sostenibilidad de su existencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Planea el
Generalísimo la creación de centros de defensa interregional, cinturones
agrícolas productivos, establecimiento de áreas portuarias, creación de zonas
comerciales, y el establecimiento de áreas de especial interés para la acción
económica de la industria y artesanía. De
tal manera que el conocimiento del territorio, sumado a un plan de
interrelación con la forma de gobierno y de su población conformaría este gran
Estado suramericano y caribeño.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Decodificó magistralmente
las necesidades de ese centro de equilibrio con respecto a la incipiente nación
norteamericana: Los Estados Unidos, que en proceso de conformación adoptaron un
modelo comercial muy agresivo y con bases muy consolidadas con el capitalismo
en su fase mercantilista y la posterior fase industrial. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Esta coincidencia
de reconocimiento también la asume Bolívar en su periplo libertario, quién
sustenta la tesis del centro de equilibrio en la naciente unión de repúblicas. Bolívar
entendía la necesidad de la unitaria condición del estado, para sumar fuerzas
militares, recursos naturales, población y cuantos elementos pudieran sustentar
al proyecto. Condición que ya hemos desarrollado por parte de Miranda. El libertador asume la tesis de unión desde
1819 en Angostura, cuando el congreso ratifica y decreta la ley fundamental de
la creación de <b><i>Colombia</i></b>. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Que en un
ejercicio de símil asumimos es la significación en castellano de la <b><i>Colombeia</i></b>
(en latín) del precursor de la independencia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Con esta perspectiva,
el Bolívar estadista comienza a darle forma al sueño mirandino, ya desde las acciones
tácticas, y en concordancia con lineamientos de carácter estratégico (y estrechamente
relacionado con la <b><i>Colombeia</i></b> de Miranda) logra poner en práctica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">De lo relativo
a la necesidad de unidad territorial Bolívar rescata la imponente situación de
Venezuela para el comercio y la relación con el resto del continente, además de
coincidir con Miranda en la necesidad del Caribe como vía de defensa militar y
no solo comercial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Las detalladas
órdenes del Libertador tanto a las autoridades civiles como militares, dan
cuenta de la necesidad de ser eficientes en el uso de los recursos, el
ejercicio de gobierno, y de la prosecución de las líneas fundamentales del
estado. Todo esto con una organización política derivada de la realidad local y
territorial. Bolívar entiende que todo gran proyecto de estado debe estar
sustentado por la estructura económica, y nuevamente coincide con Miranda en la
necesidad de fomentar la producción en términos favorables para la República. Incluso
plantea la tesis del Istmo de Panamá como “ombligo del universo”, que asume una
posición estratégica de interconexión oceánica entre el Pacífico y el Atlántico
y por ende de las relaciones comerciales marítimas. Es una muralla de
contención para las ya evidentes aspiraciones expansivas de los Estados Unidos.
De allí su convocatoria al Congreso Anfictiónico de Panamá, para sentar las
bases y hacer posible dicho planteamiento.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">De tal manera
que podemos encontrar elementos coincidentes en ambos personajes históricos,
que asumimos como relacionantes en sus tesis de unión continental. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">A pesar de que
la geopolítica es un saber estratégico que nace en los albores del siglo
XX, y con fines de carácter expansivo y de control, podemos recurrir al
pensamiento y proyectos de Miranda y Bolívar como predecesores del conocimiento
geopolítico suramericano. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Como legado a
estos grandes hombres de la libertad y del mundo, hoy debemos profundizar en
sus proyectos para seguir construyendo una sólida condición de integración
entre los pueblos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">(*) Docente e
investigador.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com">viperchang<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 7.5pt;">@</span>hotmail.com</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/"><span lang="ES-TRAD">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</span></a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-87136105994140131482014-05-19T19:40:00.000-07:002014-05-19T20:24:39.579-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-53kI0_h3-Vs/U3rAkEhKydI/AAAAAAAAAMw/LNzSARUmkdo/s1600/la+comuna+poder+popular.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-53kI0_h3-Vs/U3rAkEhKydI/AAAAAAAAAMw/LNzSARUmkdo/s1600/la+comuna+poder+popular.jpg" height="193" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">El Estado Comunal:</span></b><b><span style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">Viabilidad Política.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES">Por:
Willmer Chang (*)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dada
las condiciones del proceso político venezolano en los últimos años, se ha
hecho necesario entender las tesis que conforman ese anhelo de las tendencias
de izquierda en la conformación de modelos de Estado de participación popular.
Con el avance de la perspectiva dentro del proceso de Revolución Bolivariana,
el Estado comunal pasa a ser un tema de discusión obligante.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tema
que en su propia dimensión, conlleva a plantearse de manera general las
experiencias más cercanas o los indicadores que en el curso civilizatorio de la
humanidad se han experimentado. Por su puesto, derivado de esta propuesta se
genera la respectiva crítica y discusión que habrá de dilucidar su viabilidad,
y tal como ha ocurrido en las
discusiones recientes no estará exento
de contradicciones y relaciones dialécticas. Todo esto bajo un sistema
económico dominante desde hace 500 años, que es el marco referencial del
nacimiento de todas las teorías modernas sobre el Estado burgués, y que
necesariamente influye sobre las concepciones que se han asumido como liberales
(en algunos casos con su respectiva mutación como lo es el Neoliberalismo); con
influencia notable en la naturaleza de dichas teorías. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
estructura económica entonces, es la base de este modelo, basado en la propiedad
privada de los medios de producción, la mercancía como expresión de todo lo que
existe, la libertad de comercio y el libre mercado, así como la maximización de
las ganancias y la Plusvalía.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Representa
pues, la confrontación del modelo de la acumulación del capital y el poder, y
en contracorriente la tesis del poder popular (expresada como socialismo, y en
algunos casos comunismo).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
el Estado convencional se plantea la interrelación entre territorio, población
y forma de gobierno, que se articula en una estructura o súper organismo con
crecimiento, fines y que necesariamente debe auto protegerse. Posee la división
del poder público en poderes (generalmente ejecutivo, legislativo y judicial)
en distintas escalas (Nacional, Regional. Municipal, Parroquial) donde existen
competencias definidas en cada escala, y órganos que asumen dichas
competencias. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Es
lógico pensar que nuestro actual Estado posee todas esas características, y que
efectivamente es el resultado de una interacción entre tiempo y contextos
específicos, con una dinámica que conllevó a la construcción de una
constitución que heredó algunos de esos argumentos. ¿Es casual entonces que la
Constitución nacional pueda albergar elementos liberales que imposibiliten la
tesis del Estado Comunal? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Se podría asumir que el Estado Comunal no tiene nada en común con
el Estado Burgués, es decir, el Estado como concepto abstracto no existe, por
tanto el Estado liberal burgués, no es el Estado por si mismo sino un tipo de Estado. El Estado es un constructo
histórico, vinculado a situaciones concretas y tiempo histórico determinados. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Adicionalmente,
surge la constante relación entre el poder constituido (Poder Público y sus
instituciones) y el poder constituyente (que definiremos como Poder Popular).
En este juego del contrapeso, se balancea la tesis del Estado comunal donde hay
manifestaciones del poder constituyente, como el referéndum, las consultas
populares, la organización comunitaria y social del pueblo, que no
necesariamente tienen como finalidad elaborar una nueva Constitución, ni
atentar contra el poder constituido. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
legitimidad de un proceso constituyente reside en la soberanía popular,
creadora del poder constituyente, cuyo rasgo es más político que jurídico, al
menos en la justificación o idea fundamental de la Constitución Bolivariana.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
comuna se pudiera entender como el epicentro de la transformación social, y en
consecuencia del modo de relacionamiento de los colectivos que viven en
determinados espacios. La comuna tiene su origen como una forma de organización
productiva, que recoge el espíritu del trabajo colectivo para sustentar los
bienes, las necesidades y los requerimientos comunes. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Referentes
como la comuna de París, los comuneros de nuestro período colonial, la forma de
convivencia de nuestros pueblos originarios, las dumas y Soviets de la ex Unión
Soviética, la comuna de Chiliying en China, los kibutz (agrupaciones o comunas
agrícolas) en Israel, forman parte de esos referentes de experiencias diversas
de lo “comunal” (no necesariamente Estados Comunales sino formas de
organización comunal). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
ley orgánica de las comunas la define en su artículo 5 de la siguiente manera:
Es un espacio socialista que, como entidad
local, es definida por la integración de comunidades vecinas con una
memoria histórica compartida, rasgos culturales, usos y costumbres, que se
reconocen en el territorio que ocupan y en las actividades productivas que le
sirven de sustento, y sobre el cual ejercen los principios de soberanía y
participación protagónica como expresión del Poder Popular, en concordancia con
un régimen de producción social y el modelo de desarrollo endógeno y
sustentable, contemplado en el Plan de Desarrollo Económico y Social de la
Nación. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esta
definición que nos indica la ley sobre lo que es la comuna (jurídicamente
hablando) pone de manifiesto que es ella la piedra fundamental del Estado
comunal, y que representa una forma de organización que está prevista
legalmente. Posee entonces forma, fondo y método. Se basa en el principio de
complementariedad del Estado, y de agregación territorial. No en la supresión
de competencias a las demás escalas del poder público (nacional, regional y
municipal). Cuando aludimos que la delimitación político territorial no
delimita el hecho geográfico, nos referimos a poder reconocer espacios
geográficos comunes, que a pesar de ser jurídicamente de entidades diferentes
comparten características que pueden potenciar la producción. En los estados Barinas y Mérida existen
ejemplos de ello. Poblaciones que al ser de Barinas (típicamente pensamos en
llanos), poseen características de pueblos andinos (por estar en las
estribaciones montañosas). A pesar de corresponder a una entidad política
administrativa determinada, poseen características comunes que se pueden
aprovechar para generar un distrito funcional productivo, o una forma de
agregación territorial que permita establecer un nexo. Esta tesis fue abordada
desde la teoría del reordenamiento territorial, y de la nueva geometría del
poder, que coincide con la propuesta de reforma constitucional hecha en 2007. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ávidamente
hemos tenido que desarrollar lecturas referentes a estas experiencias para formar
criterios sobre momentos y espacios distintos de esta vertiente para
desarrollar este ensayo crítico. Pero ¿Cómo podría coexistir una estructura que
plantea la redistribución del poder en las mayorías organizadas sin contradecir
o poner en riesgo el Estado convencional?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Esta
interrogante surge de la necesidad de definir si, ciertamente es posible dar
curso a una organización comunal como sustento de un Estado nacional (por lo
que es una contradicción en la perspectiva tradicional de los modelos de Estado).
De tal manera que tratar de darle coherencia a un modelo de Estado comunal bajo
el tamiz tradicional, sería una compleja situación. No solo por la condición de
que los Estados nacionales en su origen tácito correspondes a sectores que se
unieron para mantener sus privilegios e intereses, en un momento histórico de
descomposición de un modelo de producción feudal, y que luego se amalgamaron en
un bloque denominado burguesía que ahora ostentaba no solo el poder económico,
sino el poder político también. De allí
surge la estructura ósea del Estado liberal, que naturalmente recoge intereses
de la clase dominante, y no de las mayorías. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ahora
bien, desde la perspectiva del Estado Hegeliano Marxista, el Estado desaparece, es abolido, dando paso
a la dictadura del proletariado, generando cambios radicales y profundos tanto
en la estructura (económica) y la superestructura (ideológica política), donde
la participación popular asume los medios de producción, cambia las relaciones
de producción, y conlleva a la instauración del Comunismo (entendido como un
estadio superior de conciencia y participación del colectivo en convicción de
su igualdad). Esta condición dentro de
la perspectiva del materialismo histórico, supondría entonces el no
reconocimiento del término Estado, pues el objeto de la revolución (marxista)
es la eliminación del mismo. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Según
el jurista Hernán Escarrá, u<span style="color: #444444;">n </span>planteamiento
sobre el comunismo, o sobre<span style="color: #444444;"> </span>un socialismo
distinto al democrático, conllevaría a sustituir la fórmula política de la
Constitución y entonces el poder constituyente tendría que dirimirlo; habría
que ir a una convocatoria de una nueva Asamblea Constituyente y que se produzca
un debate como dilema.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
tal modo, que conviene definir que la propuesta del Estado comunal en la perspectiva de la revolución Bolivariana, que
implica la condición alterna de una escala de poder, en donde el colectivo
participa activamente en las decisiones (y de la praxis del mismo poder) del Estado, sin que esto signifique el
antagonismo con el Estado nacional. Es
una instancia que complementa las competencias, atribuciones y acciones del
poder popular, contemplado dentro de las nuevas formas de organización y
participación expresadas en el proyecto nacional (Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela). Esencialmente, se podría pensar que existen
contradicciones jurídicas y de base entre lo que recoge la carta magna, y el marco jurídico creado para sustentar al
Estado Comunal, creando incompatibilidad o interpretaciones ambiguas.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En tal sentido, podemos citar el artículo 2 de
la carta maga define al Estado venezolano como un Estado democrático social de
derecho y de justicia, con lo que se vincula con una posibilidad de ejercer en
participación democrática la soberanía que reside intransferiblemente en el
pueblo, tal y como lo señala el artículo 5.
En tal caso, se abre la posibilidad de abrir una puerta a la propuesta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De
esta condición además, se desprende el artículo 70 de la constitución el
cual define que las asambleas de ciudadanos u otras
organizaciones y elecciones periódicas, representan la forma en que el pueblo
se puede organizar de diferentes formas para ejercer dicha soberanía. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Quizás
el aspecto más discutido en estos momentos de diatriba política, sea que algún
sector que no convalida a la revolución Bolivariana exprese que es
inconstitucional hablar de Estado comunal.
Y ese debate indudablemente obliga a la revisión del texto fundamental
para incluir posibilidades ciertas de conformar ese tipo de Estado. Ciertamente
no contempla el término Estado comunal directamente, pero si alude a formas de
participación y de organización del colectivo en funciones y ejercicio del
poder. Es decir, la transferencia de recursos y competencias desde el Estado
(democrático social de derecho y de justicia), para la complementación del
mismo Estado (no implica destruirlo o sustituirlo). La escala del poder público nacional, regional
y municipal seguirá teniendo sus competencias propias, que articuladas por el
Estado comunal tendrán como intención mejorar las condiciones de vida del
soberano. Decimos soberano, entendiendo que el concepto clásico de ciudadano
podría ser excluyente (ciudadano=citadino=ciudad), y precisamente la inclusión
el principio que se requiere en el Estado Comunal. La organización colectiva en
iniciativas productivas, que generen condiciones igualitarias, y coadyuven con
el modelo contemplado en el proyecto nacional. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Tal
principio de productividad, es la razón de ser de esta forma de organización.
Que responde a la necesidad que tiene el colectivo de sustentar su forma y
género de vida. Las características de la comuna que están en el modelo de
Estado comunal, no implican desaparecer iniciativas privadas, sino como al
igual que la ley del régimen económico comunal, reconocen otras formas de
propiedad tales como la propiedad mixta, la propiedad comunal, la propiedad
social e incluso la propiedad privada. Ocurre el mismo planteamiento como en el
caso de no eliminar el Estado nacional (agregación y complementariedad). <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ciertamente
existen algunas consideraciones que hacer con respecto a la forma del Estado
comunal. Superado el problema de la organización y de la propiedad de los
medios de producción, la discusión radica en cómo acercar el poder
efectivamente al colectivo, sin que esto le reste competencia a las
gobernaciones, alcaldías o incluso el mismo Estado nacional. Para ello se
requiere un proceso de formación y de divulgación del alcance de esta
propuesta. Significa que el colectivo debe apropiarse de la forma jurídica
también, que debe entender perfectamente de que es una forma de participación.
Y esencialmente hacer calar la propuesta en sectores del poder público nacional
(que aún tienen posiciones reaccionarias). Quizás por cuestiones de parcelas de
poder, o de simple desconocimiento de la norma. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Con
el impulso de la conformación de comunas, lo que se quiere es avanzar sobre la
organización estructural del modelo. Pero aún aupando la forma legal, hace
falta más conciencia de lo que esto impactaría la realidad inmediata del
colectivo. Como sería el alcance de esta forma de organización, y como se
beneficiaría la mayoría de quienes participen en la resolución conjunta de
necesidades. Esta etapa de divulgación a nuestro criterio ha sido insuficiente.
Los resultados de la jornada de registro de las comunas, que se adelantó
recientemente, reflejan que hay una intencionalidad en el colectivo de hacer posible la comuna.
Pero en todo caso existen limitantes, pues no se ha producido esa explosión del
Poder Popular que es necesaria en la conformación del Estado comunal. Se han
hechos avances significativos, se ha impulsado la viabilidad del proyecto, pero
aún requiere tiempo para que las mayorías se apropien y que asuman la
conducción de este proceso. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
síntesis entre el poder constituido y el poder constituyente, sería la
definición del Estado comunal en la perspectiva que se está planteando en
Venezuela. Con la relación,
interdependencia, complementariedad entre el Estado social de derecho y de
justicia y el Estado comunal.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Las
relaciones de esta nueva forma de participación, conllevan a la activación de
la conciencia, y del reconocimiento de que la participación es el camino para
sumir el poder popular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">La
sentencia del comandante Chávez “comuna o nada”, debe estar orientada a
masificar esfuerzos porque esta tesis se entienda, se asuma y se digiera en los
sectores populares, las mayorías, los colectivos. Depende del entendimiento y
de la delimitación clara de su rango de acción, que efectivamente se lleve a
concretar. El desconocimiento de la viabilidad del Estado comunal ha generado una especie de inercia, que efectivamente no
ha logrado desaparecer. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">En
conclusión, el éxito del poder popular y la construcción del Estado comunal,
dependen de los esfuerzos para formar al colectivo. <o:p></o:p></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-7344278425537088412014-03-02T14:49:00.001-08:002014-03-02T14:49:20.913-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Znl4SrWX22g/UxO1ZxsRx9I/AAAAAAAAAMY/sF0t0r-PKAc/s1600/informatica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Znl4SrWX22g/UxO1ZxsRx9I/AAAAAAAAAMY/sF0t0r-PKAc/s1600/informatica.jpg" height="210" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-VE" style="font-size: 22.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">El
Ejército de Ocupación Cultural: <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-VE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">De la
guerra de 4ta Generación a la Guarimba. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang
(*)</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span><span lang="ES-VE">Los acontecimientos recientes en nuestro país, nos hacen reflexionar
sobre la penetración cultural y los mecanismos de dominación mundial que cada
vez son más refinados. El efecto tóxico de pseudo ideologías, la alienación
hacía el proyecto nacional, el poderío de la guerra psicológica, la guerra de
los medios, y la evidente pérdida de la identidad patriótica quedaron en
evidencia con las acciones violentas de algunos sectores de la derecha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">La guerra de implantación cultural está en su
máximo clímax. Las incesantes jornadas de bombardeo mediático en contra del
proyecto Bolivariano, han engendrado una generación completa de “soldados
alienados opositores” dispuestos a vender a su país, solo por el simple hecho
de no contar con argumentos válidos en el campo político, y un proyecto viable
para sus aspiraciones de clase antes dominante, y que tiene repercusión en los
subsiguientes escalones de la estructura social que defienden, es decir la
llamada “clase media”. Clase que por cierto en ese esquema jerárquico de la
sociedad capitalista está llamada a ser un “engendro”, pues no son realmente
dueños del poder económico, sueñan con aspirar al control de los medios de
producción, reproducir algunas conductas
de sus “amos” o “jefes”, y que desdicen y odian a las “clases inferiores” o el
llamado “lumpen” o clases populares en nuestro argot revolucionario.
Adicionalmente, se ejerce una especie de “endoracismo” que desprecia
profundamente al adversario político, y se encaminan entonces al camino de las
acciones violentas como “la salida” natural en contra del gobierno
legítimamente constituido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esto se remonta al mismo momento en que la Revolución
Bolivariana llega al poder. Sus antecedentes inmediatos están en los sucesos de
abril del 2002 con el golpe de Estado mediático y petrolero, en las
subsiguientes guarimbas de los sectores acaudalados del 2007, y de la incesante
guerra de desprestigio en contra del gobierno nacional, que encuentra en los
medios un canal efectivo para distorsionar la verdad y el curso de los
acontecimientos. Esto se repite en el escenario actual, con algunas variantes,
ero los medios son sin duda parte del arsenal para esta conspiración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Si, otra vez los medios de comunicación. Pero
esta vez, a ultranza de agotar el mismo guión de muerte, mentiras, manipulación
y desgaste de la realidad incorporan elementos tecnológicos con los que no contaban
en los ataques del 2002. Las llamadas “redes sociales”, que pueden colocar una
mentira en “segundos” a escala planetaria con la subsiguiente repetición
inmediata, sin ningún tipo de miramiento o indicios de querer corroborar estas
informaciones. La guerra comunicacional es una realidad. Otra vez nos tomó por
sorpresa, y efectivamente (debemos decirlo) nos ha arropado con una furia para
la cual no estábamos preparados. En el escenario de confrontación de la
actualidad, esa guerra de 4ta generación ha aumentado el número de efectivos
antipatriotas en nuestro propio territorio. Es un ejército de ocupación, que a
nuestro juicio no es silencioso. Se escuda en la supuesta condición de luchar
por la “libertad” para maximizar las mentiras y ataques contra el Estado. Se
regocija de manipular situaciones y hechos a favor de los sectores que
representan solo intereses de clase dominante, y logran permear incluso a los
sectores populares que poco o nada comparten con los convocantes de la “alta
alcurnia”. Y reiteramos, no son silenciosos, pues con semejante uso de las
tecnologías de comunicación e información generan contextos irreales,
subjetivos, y difamatorios que afectan la estabilidad de toda la patria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Pero ¿Quiénes son los que ostentan el poder de
utilizar a la tecnología de las redes sociales y medios tradicionales de
comunicación para desestabilizar? Conviene ejercer un ejercicio de razonamiento
para la respuesta a esta interrogante. El uso de la tecnología celular, y
especialmente de los “SMART PHONES”, o teléfonos inteligentes ha crecido
exponencialmente en nuestro país. Paradójicamente los sectores de la “clase
media” y “clase media alta” son las que han tenido más acceso a esta clase de
tecnologías. Suponemos que no debe ser tan “terrible” esta dictadura para que
hayan podido acceder a estos juguetes de avanzada tecnología, y que el
“régimen” no ha estado tan equivocado en su política económica, ya que en otros
países esta clase de servicios representan un verdadero lujo, y no está a
disponibilidad de toda la población.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Es sorprendente ver, oír, leer las inmensas
cantidades de mensajes directos (ya no son subliminales) que día y noche se
enfilan contra el gobierno nacional, sin mayor miramiento que los beneficios
que a su causa les proporcionarán. Con pasmoso asombro observamos que van
dirigidos a un determinado público joven, que a usanza de soldados virtuales,
repiten y redifusionan estos tóxicos mísiles contra su misma patria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Se vincula este ejército de ocupación con una
parte (quizás no la mayoritaria) de las universidades privadas, algunas
autónomas, y aunque Ud. lo ponga en discusión de algunas universidades públicas
e hijas del proceso revolucionario. Afectan por efecto de avalancha a incautos
estudiantes, que pretenden hacer cambios políticos solo usando el teclado y una
imagen. Abundan los “luchadores de la libertad” en mensajes de texto, videos en
las redes, conversaciones por Zello, twuiters, mensajes de Facebook entre otros
medios. Esto no sería tan grave si los mensajes que difunden no constituyeran
apologías al delito, a la xenofobia, al odio racial, al fascismo y a la
violencia generalizada. De estos llamados “espontáneos” ya hay víctimas. De
estos mensajes de este ejército de ocupación cultural existen daños materiales
incontables. Y lo que más preocupa, es que incluso llegan a pedir la
intervención internacional para eliminar el gobierno. Un ejercicio de poca
claridad patriótica, sustentado solo en la ambición de poder de algunos grupos
dominantes para los cuales trabajan sin
conciencia alguna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Este mecanismo de manipulación de la verdad,
implantación cultural e ideológica corresponden a años de praxis en las filas
del mundo globalizado, y en nuestro país encontraron una acogida sin precedente
en los sectores de la llamada “clase media” y “clase media alta”, que no aceptan
el proceso revolucionario, y que so pena de haber sido atendidos y beneficiados
por la revolución actúan en su contra, más por una cuestión de moda
(evidentemente inducida) y de estatus ante el perverso sistema capitalista, y
su forma de expresión en los países que el sistema requiere para su
sostenimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Se convierten en individuos que no responden a
una lógica política nacional, y que solo se ven interesados en satisfacer sus
intereses. Apelan a un exasperante discurso de Antipolítica para acceder por
medios políticos al poder. Una verdadera contradicción y aberración. Integran
este ejercito miles de estudiantes incautos, de mediana edad, que solo han
visto una realidad ficticia de su entorno clasista y modificado, más bien
acomodaticio de lo que es el país. Representan al élite de vanguardia del
ejercito de ocupación cultural, pues no se reconocen a si mismos como miembros
de la patria grande, ni comparten la esencia cultural de nuestros pueblos.
Adoran el sistema civilizatorio del “norte desarrollado”, y se vinculan muy
estrechamente con su forma de vestir, de actuar, de hablar, de sentir. Es una
verdadera pérdida de lo que significa el “ser”. Y esto no ha ocurrido de la
noche a la mañana. Han sido penetrados por lo menos por dos décadas de bombardeo
constante, a través de millones de horas de programación de televisión, uso de
la Internet, la plataforma de
penetración del cine estadounidense y europeo, y del reciente uso de las redes
sociales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esto debería representar una amenaza para el
Estado y su seguridad. Pues por condición legal, estos individuos viven en
nuestro territorio, pero atentan desde dentro en su contra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Han visto frustradas sus posibilidades de ganar
elecciones, y acuden al escenario de las redes para ejercer “su valentía”, influenciados
por los bajos y oscuros intereses de poderes transnacionales e imperiales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esta clase de soldados no razonan. Solo acuden
al campo de batalla por el influjo de las órdenes del sistema tradicional. No
cuestionan. No investigan. No se hacen preguntas. Transgreden el marco legal
sobre la materia, y generan condiciones para su violación. Solo accionan sus
armas sin preguntarse si eso tendrá consecuencias para su país o su nivel de
vida. No están concientes de la magnitud del daño que les han hecho, y que
consecuentemente ellos repiten con la actitud autómata. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Los llamados a la violencia, a la
desestabilización, el no reconocimiento al Estado social de derecho y de
justicia, de las instituciones, del marco jurídico, y de toda la estabilidad
política dejan como resultado una situación absolutamente innecesaria de
tensión interna, que se magnifica con el apoyo de los poderes foráneos
interesados en la caída del gobierno del presidente Maduro. Estas acciones
representan planes desarrollados, tutelados, financiados y ejecutados por
factores de muerte y ambición desmedida. Los auspicios del Imperialismo
estadounidense através de sus fundaciones fachadas, la incorporación del
paramilitarismo colombiano en detrimento de la soberanía venezolana, y las contradicciones
que presentan las masas alienadas de opositores furibundos sin mayor argumento
o causa justificada que un golpe de Estado, han perpetrado esta situación que
cobra la vida de venezolanos, altera la paz y el esfuerzo del gobierno nacional
por conquistarla, y dan cuenta del poderoso aparato de dominación cultural de
masas que encuentra en las grandes empresas privadas de comunicación y la tecnología las vías para
acometer sus objetivos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Deducimos que la posición de artistas del
espectáculo (nacidos en esta tierra y foráneos), cantantes actores y actrices
también es parte de la concertación para acabar con la Revolución Bolivariana.
Estos sectores están comprometidos con una potencia imperialista, que defiende
su posición de poder a través de la influencia del cine y la música. Esto es
una caja de resonancia para los mensajes que el imperialismo necesita
reproducir en las mentes incautas de las filas del ejército de ocupación, pues
sus mentes ya están ganadas a esta causa.
El efecto discursivo aparentemente inocuo de estos artistas (algunos de
los cuales no opinan sobre la realidad de sus países de “origen”, pero si de
Venezuela) ha potenciado el escenario de confrontación, y les da una dosis de
“morfina” a los sectores comprometidos en el golpe de estado continuado en
nuestro país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esto no es ficción ni paranoia. Es un evidente
campo de batalla virtual que cada vez cobra más víctimas. Y urge una política
de Estado para evitar esta clase de penetración.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Cabe preguntarse entonces ¿Cuál es el futuro inmediato
si el Estado no reacciona contra este ejército de ocupación cultural? ¿Podrá
subsistir la Revolución Bolivariana en el tiempo si hace caso omiso a este
ejército de ocupación?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Debemos entender este contexto del ejército de
ocupación cultural para buscar las herramientas correctas, y tratar de frenar
el daño que le propician a nuestro sistema político y participativo, y más allá
a nuestra patria. De lo contrario estaremos cediendo terreno para la implosión
desde nuestras entrañas, y acometiendo un error táctico en la lucha por la
construcción de la suprema felicidad social.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-VE">¡INDEPENDENCIA O NADA!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>(*) Docente revolucionario e investigador social.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="mailto:viperchang@hotmail.com">viperchang<span style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt;">@</span>hotmail.com</a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-41526410078982266222013-12-17T12:56:00.003-08:002013-12-17T12:57:29.865-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-5gup3pM5PcE/UrC6cxH5-oI/AAAAAAAAAME/y_IZRu8eeAw/s1600/bolivar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="http://2.bp.blogspot.com/-5gup3pM5PcE/UrC6cxH5-oI/AAAAAAAAAME/y_IZRu8eeAw/s320/bolivar.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-VE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">CAMPAÑA
ADMIRABLE: <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-VE" style="font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;">La
gesta heroica del genio de América.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang
(*)</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE" style="font-size: 16.0pt; mso-ansi-language: ES-VE;"> </span><span lang="ES-VE">En esta ocasión de 183 años de la
siembra del Libertador Simón Bolívar, acuso de ejercer el arte de las letras
para aludir a tan importante hecho histórico, que no solo representa la
reconquista del ideal de libertad ante la opresión, sino que representa también
el nacimiento del genio estratega militar y político: el inmortal padre
Libertador, y de igual manera el destino recobrado de la independencia y la
justicia. A ustedes juventud combativa y rebelde van dirigidas estas
reflexiones.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Poseído por la fuerza superior que proporciona
la lectura de nuestra magna historia, he sentido la imperiosa necesidad de
comunicar estas reflexiones, juicios críticos que desde esta humilde trinchera
de soldado de las ideas, he desarrollado en mis años de práctica profesional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Hablar de la historia de nuestra patria es
hablar de partos en sangre y fuego, pero también es hablar de éxitos. Para
nosotros vencer es tradición. Ha sido forjada la patria en el más sublime
ejercicio de desprendimiento de sus hijos, de los más caros sacrificios, de las
innumerables vidas ofrendadas para acceder al fin último: <st1:personname productid="LA LIBERTAD." w:st="on">LA LIBERTAD.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">La libertad, señala Plejanov, en su obra “El
papel del hombre en la historia” no es
hacer lo que el ser humano tenga por deseos desenfrenados, sino lo que su
espíritu, conciencia y convicción puedan
generar. Se puede estar preso en un oscuro calabozo, pero si se tiene
conciencia de que jugamos un papel superior en una causa, estonces somos
libres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Uds mis estimados compatriotas, gozan hoy de la
más plena, absoluta y cómoda libertad.
Pudiendo ejercer sus destinos a voluntad, en un Estado caracterizado por
el rescate de la dignidad humana, la inclusión y la justicia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Son uds hijas e hijos herederos de las hazañas,
y cadenas de éxitos de nuestros padres libertadores. Son uds herederos del más
alto código genético que pueda poseer una nación: SU ESENCIA HISTÓRICA. Hagan
uso de esa libertad en función de generar el bienestar común, y aporten
consecuentemente tributo a este bien tan preciado que hemos reconquistado
después de 200 años, y como lo señala el autor Eduardo Blanco en su obra,
debemos sentirnos orgullosos de ser parte de esta Venezuela Heroica. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Es precisamente en este camino convergente:
PATRIA Y LIBERTAD, en que se suscriben todos los esfuerzos del Libertador Simón
Bolívar, que lo llevan a sortear los más radicales obstáculos, para
cumplir esta hazaña que a juicio del
historiador Gil Fortoul debió dársele por la eternidad la denominación de :
CAMPAÑA ADMIRABLE. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Es admirable esta marcha por múltiples razones.
En primer termino por las complejas condiciones de carácter político y militar
en que se encontraba <st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la
República</st1:personname>, que había caído tras los eventos de 1812,
desarticulando cualquier posibilidad de ejercer el pleno derecho de la libertad
en sus conciudadanos. Es compleja por la distancia recorrida para ejercer el
dominio ulterior de los territorios que se habían liberado. Y es admirable por
los pocos recursos con que contaba el incipiente Alfarero de Repúblicas Bolívar
(como lo llamaba el historiador Augusto Mijares), con más fuerza de voluntad y
determinación, que soldados o pertrechos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<st1:personname productid="la Revolucin" w:st="on"><span lang="ES-VE">La Revolución</span></st1:personname><span lang="ES-VE"> independentista de justicia e igualdad ya comienza a tener forma en
este evento. Es precisamente el impulso necesario para rescatar las bases de
una nación libre, y que tuviese la posibilidad de ejercer el principio de
autodeterminación de los pueblos. Revolución por tanto, es una noción que es común
entre nosotros los venezolanos, y que hemos desarrollado desde la azarosa
sociedad colonial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Seguramente el estratagema militar del
Libertador, pudiera haber sido alterado por el conjunto de situaciones que le
toco sortear. En primera instancia, Bolívar es el imponente idealista que desde
su manifiesto a Cartagena en 1812, comprende la importancia de una alianza
geoestratégica entre el territorio de <st1:personname productid="la Nueva Granada" w:st="on"><st1:personname productid="la Nueva" w:st="on">la Nueva</st1:personname> Granada</st1:personname>, y los
territorios de <st1:personname productid="la Capitan■a General" w:st="on"><st1:personname productid="la Capitan■a" w:st="on">la Capitanía</st1:personname> General</st1:personname>
de Venezuela, para luchar en contra de la monarquía española. En este
documento, ya el Libertador decodifica las repercusiones de un frente común entre ambos
territorios, y da paso a una estrategia de carácter progresista que tiene como
punto de salida el extremo oriental de
la actual República de Colombia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Al estar a las órdenes de la confederación de <st1:personname productid="la Nueva Granada" w:st="on"><st1:personname productid="la Nueva" w:st="on">la Nueva</st1:personname> Granada</st1:personname> en 1812-1813,
Bolívar desarrolla en territorio neogranadino algunos combates menores a favor
de la causa independentista de los hermanos que luchaban contra el régimen
colonial. Bajo el influjo de <st1:personname productid="la Revolucin" w:st="on">la
Revolución</st1:personname> libertaria, el padre de la patria asume una postura
de avance, en clara dirección hacía el occidente venezolano, buscando posicionarse
sobre su natal Venezuela, con tan solo un puñado de hombres y muy escasos
recursos logísticos. El elemento sorpresa, la determinación, el arrojo y el
coraje son características de esta admirable hazaña, que implica el más
acalorado deseo de libertad, que es transmitido místicamente a esos escasos
hombres por medio de una personalidad única e influyente por parte de Simón
Bolívar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Recibe órdenes del congreso de <st1:personname productid="la Nueva Granada" w:st="on"><st1:personname productid="la Nueva" w:st="on">la Nueva</st1:personname> Granada</st1:personname> de no avanzar
sobre territorio venezolano, Bolívar obvia este parte y con determinación,
luego de varios exitosos combates, cruza a San Cristóbal, obteniendo por
primera vez una victoria sobre el ejército imperial español, después de la caída
de la primera república. Las
victorias van en aumento, en Mérida recibe el título de LIBERTADOR, título que
el mismo reconocería como el más sublime regalo del soberano que pueda haber
recibido. De allí a Trujillo, donde
dicta el famoso Decreto de Guerra a Muerte, documento que obligaba a cada quien
a asumir una posición ante el bando de los realistas o los patriotas, continua
a Barinas, Cojedes, Aragua y finalmente llega a Caracas donde es ratificado
como Libertador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">La intensa campaña, tiene un objetivo político
y uno militar. Desde el punto de vista político era recuperar la perdida
República, y gestionar un gobierno que le diera identidad jurídica. Al llegar a
la ciudad de Caracas, se demostraría que las fuerzas patriotas ostentaban el
control del territorio, y emularían a las provincias aún monárquicas a plegarse
al huracán revolucionario de libertad. Desde el punto de vista militar,
organizar un ejército bien adiestrado y equipado, para hacer frente al inmenso
contingente imperial pacificador que se avecinaba. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Es precisamente en esta campaña militar, que Bolívar
deja claro su enorme potencial como estratega, maximizando eficientemente la
utilización de los recursos, arengando con un electrizante verbo a sus tropas,
y señalando el camino para los demás jefes patriotas en la contienda. Bolívar
se erige como el genio militar y político, con un extraordinario sentido de la
oportunidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Esa entrega casi completa, llevó al éxito de la
contienda, de concretar los planes de recuperar la libertad, y de conciliar el
amargo resultado de la guerra en la población. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Con semejante pasado heroico en nuestras venas,
es difícil no entrelazar este logro que acaban uds de alcanzar. Representan las
esperanzas de un pueblo que sigue creyendo en su libertad e independencia como
principal valor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Son uds, quienes tienen ahora la enorme
responsabilidad de seguir construyendo una patria digna, soberana, libre e
independiente, alineada con el ideal bolivariano, que tantas veces empeño su
vida en conseguirla. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Este paso que han dado les conducirá por el
camino del bien, y permitirá que ese legado persista en el tiempo. Se avecinan
nuevos retos, en donde la más firme convicción de vencer es necesaria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Pasarán a ser parte de las filas de las
juventudes rebeldes que aspirar a profesionalizarse en el mundo civil y
militar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Con esa fuerza enorme de voluntad que
caracterizaba al eterno Libertador, deberán seguir alimentando eso que mi Mayor
General Jacinto Pérez Arcay ha denominado el “FUEGO SAGRADO”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">El fuego sagrado no es más que ese impulso
vital de amor a la patria. “<st1:personname productid="La Patria" w:st="on">La Patria</st1:personname> es el hombre” (y la
mujer, agrego) gritaba el cantor del pueblo Alí Primera. Y es fundamental
alimentar a ese ser humano de hoy para construir juntos la más grande nación
del mundo menos por su extensión, que por su libertad y gloria tal como lo
señalara el mismo padre de la patria. Bolívar vive en cada uno de sus sueños,
de sus aspiraciones futuras, pues a él le debemos la concepción integral de
esta patria libre y soberana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">Me despido deseando el mayor de los éxitos en
los tiempos futuros, y exhortándoles a practicar ese legado histórico de la
campaña admirable. En todos los retos por venir, su condición siempre será de
vencedores. Marchen pues a paso de vencedores,
y continúen haciendo <st1:personname productid="la Patria. Como" w:st="on"><st1:personname productid="la Patria." w:st="on">la Patria.</st1:personname> Como</st1:personname>
dijo Bolívar a sus tropas en una de las más recordadas batallas (la de las
queseras del medio):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-VE">“Lo que habéis hecho hoy, es el preludio de lo
que podéis hacer mañana”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-VE">¡INDEPENDENCIA O NADA!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>(*) Docente revolucionario e investigador social.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="mailto:viperchang@hotmail.com">viperchang<span style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt;">@</span>hotmail.com</a></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-52043072514744723442013-12-09T19:57:00.003-08:002013-12-09T19:57:46.551-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-U4M7SgAOd6Y/UqaRE_cJT_I/AAAAAAAAAL0/xmL_SnbuvnU/s1600/elecciones.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="http://3.bp.blogspot.com/-U4M7SgAOd6Y/UqaRE_cJT_I/AAAAAAAAAL0/xmL_SnbuvnU/s320/elecciones.png" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">8 D y el Alter ego opositor.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Con el reciente resultado electoral del 8 de diciembre se reiteran y se
oxigenan algunos conceptos sobre el contexto político venezolano. No por repetitiva se desgasta esta noción. Pero
definitivamente en los terrenos de la contienda electoral nada parece ser
definitivo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
No ahondaremos en cuestiones de resultados numéricos o detallados. Más bien
es una reflexión de carácter general. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Como efecto primero observamos la consolidación del liderazgo propio del
presidente Nicolás Maduro, y tal y como fue señalado por algunos sectores
opositores en convertir estas elecciones municipales en una cuestión de
plebiscito, suponemos que están satisfechas tales exigencias (al menos desde
las matemáticas elementales que todos recibimos en nuestra formación primaria).
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Pretender hacer ver por parte de la oposición que esto representó una
victoria electoral por haber ganado en los grandes centros urbanos es por lo
menos una estupidez ilustrada. Quizás por esta razón han perdido 4 procesos
electorales seguidos. No se ganan elecciones con los titulares de prensa o con
los noticieros de televisión. Se ganan con trabajo y acercamiento a la mayoría
del pueblo. ¿Joyas de la corona? Suponemos que bajo este criterio el resto de
la población es una especie de elemento de tercera categoría que no tiene
validez, y según el criterio oposito ninguna utilidad. ¿Clasismo tal vez? He
allí su error estructural. El todo y sus partes debería ser considerado en la arena política de estos
seudo dirigentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El segundo elemento es el avance del proyecto socialista. Es la cuarta vez
que se aprueba el modelo estratégico de gestión propuesto por el comandante
Chávez en el Plan de la Patria 2013-2019. Queremos más y mejor revolución. Es
innegable. Queremos transitar por los caminos de la justicia e igualdad social.
Queremos más inclusión. Queremos más misiones sociales. Queremos más planes de
desarrollo. Queremos más propuestas concretas y no demostraciones de intereses
y pataletas de élites. Queremos construir el socialismo bolivariano y el
proyecto nacional contemplado en la constitución.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Qué pudo hacer pensar al sector opositor que unas elecciones de carácter
municipal son un examen directo a la gestión presidencial? Existen dos teorías
a nuestro criterio. La primera es un absoluto desconocimiento estratégico de la
dirigencia opositora de la realidad y evolución dinámica de todo el escenario
nacional. Un pifia intelecto-emocional. O un verdadero desequilibrio en los mandos
de la élite que domina las decisiones del sector que se “opone a todo” en este
país. La segunda teoría sería un poco más alineada con intereses foráneos, es
decir una orden desde los centros hegemónicos de lo que debían promover para el
8 de diciembre. Una estrategia salida de laboratorios euro-atlánticos que
comprendía también la denominada doctrina del “Smart Power”, con tal mala
suerte que los que tuvieron que ejecutar
estas doctrinas en el sector opositor, no tenían ni la más mínima idea de lo
que esto significaba. Deberíamos alertar al píe de pagina a estos “sesudos
líderes opositores” que investiguen antes de que se trata esta doctrina, pues
de inteligente no tuvo absolutamente nada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Cómo se puede decir desde la MUD que se ha ganado un proceso electoral
cuando los números son infinitamente menores a los del adversario? La respuesta
de esta interrogante se la dejamos a su criterio estimados lectores, pues
verdaderamente en nuestra posición personal y línea de pensamiento caeríamos en
el terreno de la descalificación. En todo caso no es posible seguir cometiendo
el mismo error varias veces y salir airosos. Esta derrota es un hecho real para
los opositores. Desde el punto de vista electoral y desde el punto de vista
político. Y sin mencionar lo cuali-cuantitativo que es el verdadero método de
entendimiento para los que pretenden ingresar en este arte complejo de la
política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es un Alter ego opositor. En los meses previos se pretendía demostrar que
este proceso electoral era la estocada final al régimen chavista. Que era el
apocalíptico designio de las mayorías eliminar a la revolución bolivariana por
medio de una avalancha de votos. Y luego
de la derrota, vino el desorden de la personalidad o el segundo “yo” (que
pareciera una opera anunciada luego de los resultados).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Se asumió una tibia posición sobre el árbitro electoral. Es más, se
hicieron descréditos al CNE y al mismo sistema de elección. Adicionalmente nunca se asumió una posición
responsable ante los posibles resultados, ni mucho menos se dijo claramente que
se aceptarían sean cuales fueren estos resultados. Por momentos se llamaba al
voto, y por otros se llamaba a incendiar al país. En otras ocasiones un
silencio absoluto o una omisión de la realidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Molestaría más entender la posición de estos líderes con respecto a la
derrota. No hubo el reconocimiento de los errores, ni mucho menos la
responsabilidad de asumirlos. Eso desdice de la condición del autodenominado
mesías de la derecha. Pareciera un eterno parte de derrota, que siempre culminará
con evasiones e imprecisiones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Más allá de la condición numérica, es necesario ir al terreno. Impregnarse
de las naturales realidades de los caminos, de los barrios, de las calles, de
los pueblos (no solo de las grandes urbes metropolitanas). Y allí digan lo que
digan, los líderes del proceso revolucionario aprendieron muy bien de los
preceptos de su maestro infinito. El pueblo es la base de esta revolución. Y
acercarse a él la clave del éxito. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
No pretendemos decir que todo estuvo
impecable para la revolución, pues producto de algunos intereses
personales y de malas gestiones, se perdieron espacio de importancia
vital. Pero desde la perspectiva
política hubo mayor ganancia en las filas revolucionarias. Ahora hay que
proponer una exhaustiva revisión de los procedimientos de gestión y de las
acciones de los representantes del pueblo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El mapa político representa el reposicionamiento de la revolución como
proyecto político. Del liderazgo naciente sin el portaviones Chávez (recordamos aquella tesis del chavismo sin
Chávez como anécdota). Esto ya es una ganancia. El poder calar en lo sectores
populares y las mayorías sin la presencia (física al menos) del comandante
supremo, era un reto absoluto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Y esta victoria aporta meritos a todos los liderazgos municipales que
obtuvieron el éxito, o las que aún sin ser ganadoras estuvieron muy cerca. Ya
hay un precedente de acción revolucionaria. Se suman voluntades y se perfilan
escenarios. Si esto se complementa con la renovación e impulso del poder
popular, y de la gestión del estado comunal, será una poderosa forma de
construcción del sistema político que anhelamos. Es vital este acercamiento con
efectividad, con eficiencia, con pragmatismo en la resolución de los problemas.
Con la cogestión comunal y el acompañamiento de las instancias del poder
público en todas sus escalas. Avanzar hacía la transferencia progresiva del
poder al pueblo. De la construcción real de las comunas y el Estado comunal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Y como lo hemos dicho no apartarnos
del plan de la patria como línea rectora de todos programas y acciones
revolucionarias en todas las escalas de gobierno. Como planteamiento final nos
gustaría entonces culminar diciendo que el plebiscito (como lo planteaban los
opositores) fue satisfactorio para el
presidente, la revolución, los nuevos liderazgos y el futuro de este proceso
político revolucionario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Revolución por siempre!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario e investigador social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-43215671608350246752013-12-07T19:03:00.002-08:002013-12-07T19:03:30.138-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-JSQSpCAIkiw/UqPhYutjvfI/AAAAAAAAALk/GaylG2rMJzo/s1600/revoluci%C3%B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="119" src="http://3.bp.blogspot.com/-JSQSpCAIkiw/UqPhYutjvfI/AAAAAAAAALk/GaylG2rMJzo/s320/revoluci%C3%B3n.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Plan de la Patria,
elecciones municipales y claridad estratégica.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El escenario de participación política en nuestro país esta en sus mejores
momentos. La importancia de la ofensiva popular sembrada por el comandante
Chávez ha orientado el camino. En este sentido, es oportuno señalar que el
legado de mayor trascendencia del guerrero eterno es la promoción de la praxis
política en las masas populares (y las en la no populares también). Esto es
fundamental para un país que aspira a entrar en las alamedas del desarrollo y
el avance protagónico de la integración continental. Esta alta participación no
solo es percibida en los reiterados y progresivos eventos electorales, responde
a una práctica consustanciada ya con la cotidianidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Estos niveles de participación aumentan la garantía del sistema democrático
planteado en nuestra carta magna. Responden a un natural desenvolvimiento de un
Estado que se avoca al soberano, a sus necesidades, al poder de su voz, y a la
contundencia de sus mandatos. Gobernar obedeciendo, sentenciaba el comandante
Chávez. Y es precisamente este acercamiento lo que permite en estos momentos
ostentar una de las elecciones de mayor envergadura y alcance en la historia
política venezolana. El compromiso social y las propuestas reales en materia de
gestión representan un avance extraordinario en el plano del ejercicio
político.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La brújula fundamental de los que aspiran a ser elegidos de parte del
sector revolucionario esta sustentado en el Programa de la Patria (hoy
sancionado ya como Plan de la Patria 2013-2019). En este sentido podemos
afirmar sin temor a equivocarnos que el genio político del comandante supremo
logró una claridad programática sin precedentes. Es la coherencia del pensar,
el decir y el hacer de este estratega y estadista que fue el rector del
presente proceso revolucionario venezolano. Esta ya organizado, esbozado,
delineado un Estado y un escenario que incluye todos los beneficios de la mayor
suma de felicidad social y la estabilidad política parafraseando al padre
Libertador Simón Bolívar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Cómo podemos propiciar en cada uno de nuestras trincheras el conocimiento
y la aplicabilidad de Plan de la Patria? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Realmente hemos dedicado el tiempo y los esfuerzos necesarios para una total
y completa aprehensión del Plan de la Patria?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Estas interrogantes constituyen el eje fundamental que deberíamos plantearnos todos aquellos que verdaderamente
queremos proseguir el interés colectivo y nacional. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El fecundo programa de gestión que ha dejado como legado político Hugo
Chávez genera una ventaja abismal entre los sectores que disputan en las arenas
electorales los cargos. Por una parte el sector que se autodenomina opositor
(que se opone a cualquier reivindicación o acción que vaya a favor de las
mayorías es sus aspectos estructurales) que carece de una propuesta concreta y
real en materia de gestión, con erráticas actuaciones en materia del
convencimiento de los electores, con el desconocimiento de los grupos más
numerosos en el país, y con una recurrente y trillada pantalla mediática que
solo alude a una pseudo realidad nacional. No emborronaremos cuartillas en este
sector gastado, pobre e ideológicamente huérfano de ideas. Nos interesa
impulsar el desarrollo de las fuerzas transformadoras reales de la patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Por otra parte una fogueada y activa generación forjada al calor del
proceso revolucionario, que han entendido la dimensión e impacto de la
propuesta de Chávez en su programa de gobierno que ahora asume el presidente
Maduro. No alejarse de los cinco objetivos históricos propuestos en este
estratégico documento es la clave para el éxito de estas elecciones. Y decimos
más: la supervivencia de la Revolución Bolivariana depende casi en su totalidad
de la posibilidad de concretar este plan de desarrollo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Propiciar la municipalización de un programa estratégico de gobierno es una
acción absolutamente coherente con los intereses nacionales. Representa otra
garantía para el acercamiento del poder (la praxis de él), a las mayorías que aún están asimilando la
definición del Poder Popular. La contradicción del poder constituyente y el
poder constituido. Esta contradicción en este contexto conlleva a la formación
exhaustiva del soberano en los asuntos públicos, del ejercicio del poder y de
la acción Estado-sociedad, para dar paso a la transferencia efectiva de
competencias y del poder. En este sentido no debemos olvidar que es necesario constituir
la nueva forma de ejercicio del Poder Comunal y Poder Popular. Derogar las
prácticas aún resistentes del Estado liberal burgués en algunas escalas del
poder nacional, estadal y municipal. La actitud reaccionaria de algunos
personeros que se oponen al Estado Comunal no puede estar justificada. No se
pueden postergar los enunciados estratégicos rectores del Plan de la Patria en
nuestras filas o incluso las del contario. Es fundamental identificar quienes
no convalidan de manera real el pensamiento de Chávez, su legado político. De
ser así gestionar el poder de la participación popular es el único mecanismo de
cambio posible. Por eso en los procesos electorales en nuestro país lo
emocional es lo que mueve. Y renunciar a este legado impresionante no creemos
sea una estrategia acertada. De tal
manera que el compromiso de esta dirigencia política es mayor. “Cuando el
Camino llegó a Carabobo, Bolívar iba
adelante y obligaba mucho”. Nosotros decimos hoy: “cuando el camino llegó a la
patria, Chávez va adelante, y obliga mucho”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
No concebimos un Estado sin la participación popular. Distaría mucho de la definición que conseguimos en el preámbulo constitucional y
en el Plan de la Patria. De allí que las mayorías deben apropiarse de este
lineamiento estratégico como bandera y arma de lucha primordial. Conocer,
profundizar, asimilar y aprehender para sí esta herramienta constituye la
responsabilidad de cada patriota, de cada militante, de cada bolivariano. Este
aprendizaje es el mejor camino para la realización y puesta en marcha del
legado de Chávez, y no es para tomarlo a la ligera. No es cuestión de simples
consignas. Es el compromiso de seguir el camino de la formación profunda del
pensamiento político y estratégico del comandante. Es poner en práctica cada
uno de los objetivos históricos en cualquiera que sea nuestra trinchera. Es
defender palmo a palmo, hombro a hombro cada uno de estos objetivos. El líder
da el ejemplo. Es por ello que los que ejercen por coyuntura histórica la
responsabilidad de convertirse en los representantes del soberano tienen que
ser una evocación y un referente moral. Son los primeros llamados a conocer y
promover el Plan de la Patria. Deben arengar y multiplicar los mecanismos para
que el pueblo apropiadamente entienda sus fines y propósitos. Tamaña
responsabilidad de estos compañeros, pues Chávez señaló el camino en beneficio
de todos. Y no hacerlo sería un acto declarado de traición al proyecto político
bolivariano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Desde las escuelas e instituciones educativas, las fábricas, los campos,
los cuarteles, los institutos de
administración pública, los consejos comunales y las comunas se debe propiciar
el estudio y entendimiento del Plan de la Patria. Debe ser una obligación
(primero moral y luego de acción) para masificar el conocimiento de estos
lineamientos que regirán los destinos de la patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Proponemos la creación de una cátedra en escuelas, liceos y universidades
de planificación estratégica, donde este plan sea desmenuzado para su
entendimiento y comprensión. Es vital esta difusión para concretar los
objetivos nacionales, y ahora los municipales en cada una de las instancias del
Estado Bolivariano, y no hay mejor terreno fértil que el de las futuras
generaciones que asumirán en poco tiempo las riendas de la revolución. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Complementar el ejercicio del Poder Popular con el conocimiento jurídico,
estratégico, y práctico del Plan de la Patria. Sobre todo poner en el
territorio (hacerlo real), allí en nuestro barrio, en nuestra calle, en nuestra
urbanización. Objetivizarlo en el espacio, pues el socialismo no se decreta, se
construye. Y esta propuesta es esencialmente eso: Socialismo Bolivariano. Como especialistas
en el tema geográfico no podemos dejar de hacer la mención a lo palpable. Comuna
o nada sentenciaba el Comandante presidente, y es la mejor manera de plasmar en
territorio ese programa de gobierno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La relación entre lo estratégico y lo táctico. Del pensamiento y la acción.
De la teoría y la praxis. Esto es la piedra angular del accionar del comandante
Chávez. Seamos Chávez pues, como dice la consigna nacida en esos momentos de dolor por la
partida física de este ser humano extraordinario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Revolución por siempre!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario e investigador social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-24572103594009830162013-12-05T18:54:00.001-08:002013-12-05T18:54:19.313-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-jUyH2jtRfdY/UqE8UtAT_yI/AAAAAAAAALU/Su-w9CKo-Js/s1600/fiscalessss_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="http://4.bp.blogspot.com/-jUyH2jtRfdY/UqE8UtAT_yI/AAAAAAAAALU/Su-w9CKo-Js/s320/fiscalessss_0.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Conciencia revolucionaria
vs. Cultura del Consumismo. Luces y Sombras.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La conformación de una base sólida para los proyectos políticos siempre ha
sido una necesidad, sobre todo en los procesos de carácter no convencional o
revolucionarios de toda la humanidad. Generalmente los cambios dramáticos y con
saldos a veces no esperados son un dogma en los procesos de cambios radicales.
Conviene recordar en perspectiva la primera revolución de carácter socialista,
la Soviética, que supuso un final precipitado para el régimen zarista de
capitalismo transnacionalizado, el acelerado proceso de la Revolución China que
redimensionó el régimen feudal, o la Revolución
Cubana que trastocó las fauces del Imperialismo estadounidense. Todos estos
procesos, unos más dramáticos y violentos que otros, representaron el punto de
quiebre en la búsqueda de un sistema civilizatorio distinto con respecto al
capitalismo explotador y salvaje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En ese sentido, la Revolución Bolivariana se convierte en un proceso <i>sui generis, </i>tanto por las formas, las condiciones, los contextos y
los actores; como por el incesante y continuo hecho confrontacional que supone
derogar las instancias actuales del heredado Estado liberal burgués, y que
consecuentemente conlleva a una posición antagónica con el sistema económico
dominante. Pero que en su misma dinámica no refleja las condicionantes
históricas clásicas de procesos anteriores. La Revolución Bolivariana en el
presente momento asume el escenario de participación política y popular como
metodología de subsistencia, y promueve un mecanismo de reproducción de la
participación revolucionaria, que no se
realiza por coacción, sino por convicción.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Esta extraordinaria dualidad es, en principio una característica totalmente
diferenciada de los acostumbrados y convulsionados procesos históricos
revolucionarios. ¿Quiere decir esto que la Revolución Bolivariana y la tesis
del Socialismo Bolivariano no ha sufrido
ataques en el escenario de la confrontación? La respuesta es un rotundo
no. Si ha sufrido los embates de los reducidos y recalcitrantes sectores élites
del país, que responden con una furia inusitada por ver reducidas sus anteriores
posiciones de supremacía y sus intereses otrora ligados con el parasitismo estatal
crónico. Aunado a ello la absoluta y descarada genuflexión a intereses
transnacionales e imperiales, lo que hace muy peligroso a este reducido sector
burgués.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Como consecuencia de la confrontación de intereses (que es su clásica
concepción del socialismo Marx llamaría lucha de clases) los actores políticos
han tenido que definir sus estrategias. Para fortuna de proceso bolivariano, las
estrategias han sido acertadas. Cada día cobra mayor vigencia la construcción
de un Estado social de derecho y de justicia, con la premisa de primero la
resolución de las necesidades humanas
antes que el capital. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ahora bien, el Socialismo Bolivariano procura imponer un Estado de interés
social, basado en las necesidades colectivas, en la inclusión, en la transformación
material y humana de la sociedad, y del evidente proceso productivo alternativo
al capitalismo. ¿Es posible esto en el marco de un proceso productivo
intoxicado por la usura, por la terciarización, por el consumismo exagerado,
por la alienación, y por la maximización
de las ganancias? De nuevo se impone un no rotundo como respuesta. Los
acontecimientos de la ofensiva económica del gobierno del presidente Maduro,
afirman la necesidad de revisión profunda y radical de la dinámica económica
nacional. Es realmente sorprendente conocer los niveles de usura, especulación,
malversación y podredumbre moral en la cual están sometidos los “procesos
comerciales” de una minoría en
Venezuela. Recalcamos la frase “procesos comerciales”, pues no convalidamos la
frase “proceso productivo”, pues es evidente que la economía de puertos, la
excesiva importación, el abandono del aparato productivo endógeno, y las
posturas anti-nacionales de los responsables de las cadenas comerciales en
nuestro país, alejan de su sentido productivo a este estamento social. Si se
hace una retrospectiva en relación a la Venezuela a finales de los ochenta,
encontraremos el germen perfecto de una explosión social provocada por la
insatisfacción de las necesidades básicas del colectivo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
De allí la respuesta del Caracazo de 1989, proporcionalmente a las acciones
neo-liberales, el sector mayoritario reaccionó para poner el primer grito
conocido contra la doctrina del FMI. Es una reacción no esperada en el contexto
del mundo bipolar, pero que efectivamente reorientó las fuerzas políticas y de
organización popular, alzando las banderas de las necesidades fundamentales de
los millones de seres humanos que habitaban en situación de pobreza crítica. Esa
explosión social estaba justificada en los términos de la lucha por la
justicia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Pero cual es la lectura de una posible explosión social en los actuales
momentos producto de la inflación, la escasez o la imposibilidad de acceder a
ciertos productos? ¿Tendrá la misma justificación un levantamiento popular hoy
en día? Conviene definir algunos puntos de vista al respecto. La espiral
anti humana de la inflación adelantada por los sectores comerciales debería ser
declarada como un crimen de lesa humanidad. Porcentajes híper exagerados de
ganancias, reflejan la verdadera naturaleza del parasitismo importador en
nuestro país. Esta situación no solo era para obligar una explosión social
similar al Caracazo o la salida del presidente Nicolás Maduro. Es una constante
de este sector comercial usurero promover la fácil ganancia y la explotación
del consumidor. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Obvian la norma elemental económica de alta rotación de los productos, la
relación calidad-precio, el margen racional de ganancia y las leyes de la
oferta y demanda. En nuestro país, incluso la misma lógica del capitalismo
clásico se ve sobre dimensionada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Impresiona la ligereza con que se
asume de parte de este sector comercial usurero el concepto de Plusvalía, y lo
que sorprende con mayor preocupación es desde cuando ocurre. Y en nuestro
criterio asumen una condición absolutamente frontal ante sus intereses
históricos de clase dominante y explotadora, casi anunciando la inexistencia de
un Estado que tiene como objetivo regular el hecho económico. Esta actitud insistimos no es nueva. No es
exclusiva de esta coyuntura temporal, es la práctica usual de estos sectores.
Unos pocos dominan las necesidades de muchos. Si en algún momento se ha estado
cerca de la revisión del proceso económico en nuestra República es ahora.
Necesaria e ineludiblemente el Estado debe profundizar en las acciones de
supervisión y fiscalización. La batalla de la conciencia colectiva sobre las
necesidades verdaderas debe estar también en primer plano. No podemos promover
el consumismo excesivo derivado de estas acciones, pues solo beneficiaríamos el
proyecto capitalista y el bolsillo de los especuladores. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es una reacción casi natural, la de asistir en masa a los comercios luego de una medida de fiscalización, ya que
este derecho de acceso en el pervertido sistema comercial venezolano lo había
imposibilitado. ¿Pero realmente es producto de una necesidad básica o de una
necesidad implantada o creada? Hay que hacerse preguntas sobre esta situación
también. La conciencia de lo que estamos construyendo como proyecto nacional es
vital. Tenemos que adelantar una verdadera batalla contra los mecanismos del
consumismo, que incluso se están reproduciendo en las filas de la revolución.
No es una reflexión a priori, es una preocupación de lo que significaría
montarse en los vagones del lujo, confort y hedonismo que promueve el
capitalismo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Si esa conciencia no esta bien cimentada, el diseño estratégico del
proyecto se diluye, se dispersa. Efectivamente, las inmensas filas en comercios
de electrodomésticos, ropa, calzado y otros indican que en algunos aspectos la conciencia
revolucionaria se ha visto afectada por la necesidad creada de consumir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
No criticamos acceder a bienes y productos que satisfacen necesidades
reales, sino caer en el terreno consumista. La línea entre el consumismo y las
necesidades reales a veces se desdibuja en el colectivo. Y esto puede ser un
indicativo de la necesidad de reforzar la orientación real de la Revolución
Bolivariana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una acción combinada de presencia efectiva, de concientización y sobre todo
de participación, son los elementos de una ecuación perfecta para entender como
se debe cambiar el modelo económico. Esta situación es ideal para adelantar el
estudio de cómo el capitalismo usurero incide sobre la concreción del proyecto
nacional contemplado en la Constitución de la República Bolivariana de
Venezuela, y en la posibilidad de seguir construyendo el proyecto político del
Plan de la Patria (ahora sancionado como ley). No solo debemos ayudar a
equilibrar la estructura de precios de todo el sistema económico, también debemos
entender como en los últimos 60 años la doctrina del consumismo y de las
necesidades irreales han mellado en la conciencia colectiva. Debemos entender
las variables de la alienación y la enajenación. Comprender como es que estos
males imposibilitan el avance del Socialismo Bolivariano a otros niveles, y
sobre todo como combatir los mecanismos de esa contracultura del consumismo
como lo señalaba Ludovico Silva. Si
logramos sanar el modelo económico, y la conciencia socialista bolivariana,
estaremos allanando el camino al sistema capitalista y a sus aberrantes
mecanismos de dominación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Revolución por siempre!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario e investigador social.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-89208666917848415232013-05-07T21:57:00.000-07:002013-05-07T21:57:44.290-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-fCrHKnsubQk/UYnbPQortHI/AAAAAAAAAKw/h280Dzwl0ec/s1600/capitalismo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-fCrHKnsubQk/UYnbPQortHI/AAAAAAAAAKw/h280Dzwl0ec/s320/capitalismo.jpg" width="293" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Propiedad Privada y Proceso
Productivo: Reto del Socialismo Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una de las características que definen al sistema económico dominante, es
la propiedad privada de los medios de producción. Históricamente la tierra y la
industria, son por excelencia esa propiedad privada que genera las ganancias y <st1:personname productid="la Plusval■a" w:st="on">la Plusvalía</st1:personname>, que está en
manos de las burguesías capitalistas desde el proceso de acumulación originaria,
tal y como lo señala Karl Marx en su obra <i>El
Capital</i>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Quien controla los medios de producción ejerce el control de la producción
misma, se apropia de la fuerza de trabajo del proletariado, genera ganancias y
condiciona todas las relaciones de producción a favor de sus intereses.
Consecuentemente el efecto inmediato es la lucha de clases, por un lado las
burguesías afianzando su control sobre los medios de producción, y por el otro
el proletariado luchando por zafarse del endemoniado ritmo de la dominación,
enajenación y alienación, con esperanza de tener el control de los medios a través de una contienda que se torna
distante y conflictiva. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una vez que se ostenta el control de los medios de producción, el proceso
productivo es claramente ejercido con ansias de maximizar las ganancias. Las
clases dominantes, han ejercido este mecanismo desde la fase industrial del
Capitalismo (determinada por la revolución industrial), se incrementa en la
fase financiera con la incorporación del elemento especulativo de la banca
incipiente, prolifera ampliamente
durante la fase imperial con el neocolonialismo y el saqueo de los recursos en
África, sudeste Asiático y Centroamérica, y se afianza en la fase globalizada
con la acción de las multinacionales y transnacionales que monopolizan toda la propiedad
en sus corporaciones, mecanismos refinados de control omnipotente a escala
planetaria. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La propiedad privada de los medios de producción (la tierra y la industria-reforzamos)
se convierte en el punto neurálgico de la acción de un sistema alternativo que
le de orden y prioridad a lo humano. En tal sentido es uno de los grandes retos
que tiene el Socialismo Bolivariano para estructurar un nuevo modelo
civilizatorio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La propiedad privada en Venezuela es una muy cuestionable razón histórica.
La apropiación de los medios de producción se entrecruza con una oprobiosa
actitud de pillaje y saqueo por parte de la burguesía. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Durante el inicio del siglo XX se convierten en los anillos cercanos de la
dictadura entreguista del Gomecismo, posteriormente del Bipartidismo y el
Clientelismo político, sumando poder y recursos en esta trágica historia de
saqueo a la nación. Se apropian de esos medios de producción con la anuencia
del régimen de turno, sin mayor contratiempo que el compartir su botín con un
selecto grupo de funcionarios de confianza.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El desplazamiento progresivo del ingreso agroexportador por parte de la
actividad petrolera, afianza el control de los medios productivos. La burguesía
“importa” todos los procesos de producción (tanto en el sector agrícola como en
el industrial), maquinarias, herramientas, aditivos, tecnología, asesoría,
partes, productos semielaborados y cualquier otro elemento esencial que sea
parte del ciclo productivo. Se apropian de la mayoría de las tierras en
condiciones de latifundio (improductivos por naturaleza), jugando al macabro
juego del valor de uso por el valor de cambio (engorde de los precios de los
terrenos en futuras ventas) sin propiciar la verdadera producción necesaria
para la seguridad agroalimentaria. Se abandona sistemáticamente la actividad de
producción del campo, con lo cual sentencia nuestra dependencia importadora de
alimentos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Responden a los intereses mismos de reproducción del Capital internacional,
y fomentan la dependencia absoluta en una suerte de tragicomedia a niveles no conocidos.
No es una tenencia honesta de los medios de producción. Responde al infausto
mecanismo de apropiación por medios no legales, y con vestigios de
ilegitimidad. Se ganan su condición de “burguesía parasitaria”, deshonesta,
apátrida y entreguista. Ni siquiera generan las condiciones de inversión
lógicas para un desarrollo industrial y agrícola nacional. Esta condición se agrava con el advenimiento
de un sistema rentístico, cuya única intención es apropiarse de eso que se
denomina “renta petrolera”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Tal renta no se desarrolla con el respaldo de la producción en nuestro
país, si no que se desenvuelve en los mercados internacionales de
hidrocarburos, por lo cual la fórmula es letalmente inyectada al proceso
económico nacional. Obviamente, por tener el control de los medios de
producción, quienes se apropian de manera inmediata de ese fenómeno de ingresos
son los integrantes de esa misma
burguesía. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El proceso productivo venezolano ha estado “con síndrome rentístico” desde
la conformación de los gobiernos del siglo pasado. Responde más a una
adaptación del capital a este fenómeno, que a una verdadera producción. Implica
relaciones de dominación aguas arriba, y aguas abajo. También depende
tecnológica y funcionalmente de los centros hegemónicos de poder. El valor de
la moneda estadounidense marca la pauta de este “proceso productivo enfermo”.
El valor real de los productos o mercancías lo determina la burguesía a
través del chocante mecanismo de la
especulación (derivada de la importación) ya que como hemos citado
anteriormente es una burguesía parasitaria (nunca desarrolló procesos de
inversión en investigación, desarrollo y aplicación de tecnología propias), con
lo cual el Estado tiene la responsabilidad de otorgar divisas “apetecibles”
para que se importen los elementos necesarios para la “pseudo producción” en
los medios de la burguesía. Reclaman más divisas para importar de lo que
realmente producen, pero aún así dominan las reglas de la oferta y la demanda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El neoliberalismo en la década de los 80 y 90, abogaba por la tendencia de
la privatización de los activos del Estado y de los servicios públicos básicos.
Esta situación favorecería el control absoluto de los medios de producción por
parte de la burguesía, ya que el Estado en esta tesis económica no interviene
en el proceso productivo, y se reduce sustancialmente (vendiendo activos como <st1:personname productid="la CANTV" w:st="on">la CANTV</st1:personname>, PDVSA, CVG) para dar
paso a la empresa privada como agente intermediario entre el “mercado” y los
consumidores. A pesar del estallido social
antineoliberal en febrero de 1989, la burguesía seguía poseyendo el
control de los medios de producción, con lo cual solo se aletarga la
confrontación de clases.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En el contexto de <st1:personname productid="la Globalizacin" w:st="on">la
Globalización</st1:personname>, la propiedad privada sufre mimetismos y
procesos de apropiación de mayor envergadura. Se desarrollan la “franquicias”
para asegurar el control del medio productivo, a través de testaferros
“locales”, pero que solo son guardianes de los intereses transnacionales, y del
capital foráneo. Se dan nuevas formas de la propiedad privada caracterizadas
por la captación rápida de los ingresos,
y el envío de estos a las sedes de las compañías matrices.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La hegemonía en el control de los medios de producción genera otros rasgos
sui generis en Venezuela. Propicia el desarrollo desigual combinado en diversas
escalas (con respecto a otros países, y en nuestra misma economía), poniendo de
manifiesto la necesidad casi vital de apropiarse de la “renta petrolera”. La denominada economía informal, es uno de
esos efectos colaterales. Inducido por políticas indolentes en materia social y
económica, el sector informal sufrió una explosión exponencial. La economía
informal es una variable muy complicada, ya que reproduce la dependencia
importadora que favorece a sectores hegemónicos nacionales y trasnacionales, se convierte en mecanismo distributivo, que
no recibe beneficios de ley establecidos para cualquier trabajador en relación
de dependencia (aún cuando piensen que sus ganancias son netas), y sin una cultura
impositiva que beneficie al fisco nacional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Con semejante cuadro clínico, el Socialismo Bolivariano tiene varios retos.
En primer lugar decodificar la lógica del capital orientada a monopolizar los
medios de producción. Se han dado avances al respecto, con el reconocimiento de
nuevas formas de propiedad, tales como la propiedad social, la propiedad mixta,
o la propiedad comunal. El Socialismo venezolano no elimina la propiedad
privada. Solo abre la posibilidad de coexistir con otras formas de propiedad.
Pero en este sentido, la necesidad de materializar efectivamente estas nuevas
forma de propiedad es más que vital. Existen ejemplos de control obrero en
empresas abandonadas por sus dueños, que abren el camino a la cogestión y la
propiedad colectiva. De igual manera, una aplicación justa de la ley de tierras
reivindica la distribución de la misma, que en latifundios supuso el atraso del
sector agropecuario nacional. De la redistribución de los predios existen
referentes de unidades productivas exitosas. Pero esto hay que masificarlo. Una
verdadera reforma agraria, que promueva la propiedad social o colectiva, y que
en mismo termino tenga capacidad de levantar la producción, con un impacto real
en la economía. Es uno de los
lineamientos que se encuentran en el programa de la patria, en concordancia con
la construcción de una Venezuela potencia, capaz de producir los alimentos y
sub productos derivados necesarios para el consumo interno, y más allá del
excedente que pueda ser distribuido a nivel regional en el marco de MERCOSUR,
UNASUR y EL ALBA.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La construcción de las Comunas es un elemento vinculante para materializar
las nuevas formas de propiedad. Constituye el ensayo real del socialismo, donde
existe una orientación clara de lo que debe ser el proceso productivo. Es allí
donde se debe intensificar los esfuerzos para esa experiencia colectiva. Desde
los inicios del proceso revolucionario, colectivos a nivel nacional dan
muestras de extraordinarios avances para abrir el camino al control colectivo
de los medios de producción. Desde actividades comerciales de trueque,
autogestión, producción artesanal, producción a mediana escala, talleres,
patios productivos, hasta unidades de producción con orientación industrial.
Aprovechando el impulso de la aplicación de <st1:personname productid="la Gran Misin" w:st="on"><st1:personname productid="la Gran" w:st="on">la
Gran</st1:personname> Misión</st1:personname> Vivienda Venezuela, es el
laboratorio perfecto para ejercer la orientación de punto y círculo,
articulando las potencialidades naturales de los espacios con una forma de
apropiación colectiva. Deben ser ejemplo de lo que significa el nuevo modelo
económico socialista, en donde las relaciones de producción son horizontales, y
con un profundo carácter social. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<st1:personname productid="La Comuna" w:st="on">La Comuna</st1:personname> como ente de todas y todos, capaz de gestionar
recursos, generarlos, y de sostenerlos. Asegurándose de la sinergía y justa redistribución entre sus integrantes.
Desarrollar el Socialismo, tal y como lo señala el segundo objetivo histórico
del programa de la patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ciertamente el Estado en apoyo a esas iniciativas, inyecta recursos para
una fase inicial. Pero debemos ir conformando mecanismos de propiedad que sean
autosustentables, y que realmente sumen al proceso productivo real, sin la
dependencia estatal. Hay que propiciar
una propiedad colectiva de los medios. En contraposición solo con el recurso
legal de la expropiación, el socialismo debe encontrar puntos de encuentro para
gradualmente disponer de los medios que son insustituibles para el
mantenimiento del Estado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En relación al sector privado, deben asimilar los intereses nacionales por
encima de sus aspiraciones a ganancias exorbitantes. Desde hace algún tiempo se
debate la necesidad de regular las ganancias con respecto al rubro. Esto sería
una sana medida para evitar la especulación y frenesí de acumulación a expensas
de las mayorías. De igual manera,
conlleva a un compromiso de estimulación de los sectores que verdaderamente
quieran producir. Con políticas fiscales especiales que les permita a esta
forma de propiedad privada “encaminarse” a objetivos del programa de la patria
y el proyecto económico nacional. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En materia tributaria, se debe consolidar la cultura fiscal. Desarrollar un
fuerte sistema de recaudación, donde la carga impositiva mayor sea aportada por
el que más tiene. A cada cual, según sus capacidades, como reza el principio
socialista. Otras economías del mundo apoyan su proceso de captación de
ingresos por medio de los impuestos. No podemos seguir reproduciendo una
cultura indolente con respecto a la recaudación, y se debe castigar con rigor
la evasión, tanto de las grandes compañías como de los previstos para tributar
en el común proceso productivo. En
materia de recaudación fiscal hemos avanzado notablemente. Sería fundamental
seguir perfeccionando esta tendencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Debemos fortalecer el ingreso no petrolero, en todas sus actividades.
Diversificar el proceso productivo en actividades como el turismo, la
producción industrial nacional, y la agroindustria. El apalancamiento de estos
sectores puede incidir en la conformación de una nueva arquitectura económica,
caracterizada por el verdadero hecho productivo y no de la apropiación de la “renta
petrolera”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-64903400903839324252013-04-27T18:47:00.000-07:002013-04-27T18:47:37.273-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-cYkN-4BaW2s/UXx_qqEslMI/AAAAAAAAAKI/GPCQq1sZt8Q/s1600/PeligroTVtrabajandoGde.80.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="317" src="http://2.bp.blogspot.com/-cYkN-4BaW2s/UXx_qqEslMI/AAAAAAAAAKI/GPCQq1sZt8Q/s320/PeligroTVtrabajandoGde.80.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Dueño del medio: dueño del
mensaje. <o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La guerra de baja intensidad es una de las tácticas psicológicas diseñadas
para ejercer el control de las mentes de quienes vivimos en la sociedad del
siglo XXI. Esta práctica consiste en el manejo, distorsión o apropiación de los
mensajes que se emanan desde los medios comunicativos, y por ende su efecto
sobre la población cautiva. Con el avance tecnológico de la última década en
materia de telecomunicaciones, este mecanismo se ha puesto en condiciones
inimaginables en velocidad, efectividad y asertividad. El problema estriba en
que esa parafernalia mediática responde a la lógica del Capital, y a las élites
que manejan los emporios comunicacionales del mundo, y sus apéndices en los
países que conforman el concierto internacional.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">La guerra
mediática ha traspasado la frontera de la ética y los valores. Ha conformado
una perversa forma de alienar a millones
de seres humanos. Desde las
corporaciones internacionales de la comunicación e información se trazan las
matrices de opinión que el mundo ha de recibir diariamente, y que por fuerza de
la repetición e intensidad de estás, a veces traspasan el verdadero hecho o
noticia. <em><span style="font-style: normal;">Joseph</span></em><span class="apple-converted-space"> </span>Goebbels,
quien fungiera como ministro de propaganda de <st1:personname productid="la Alemania Nazi" w:st="on"><st1:personname productid="la Alemania" w:st="on">la Alemania</st1:personname> Nazi</st1:personname> afirmaba: “una
mentira repetida mil veces, se convierte en una verdad”. Parece que es una de las máximas de este
complejo empresarial de los medios, que no escatiman esfuerzos hasta propagar
de manera efervescente sus intereses y necesidades utilizando para ello toda la
estructura. Desde el terrorismo, la intriga, las medias verdades o las
“informaciones no confirmadas”, se ejecuta con alevosía y perversión, la
bastarda tarea de conquistar las mentes (nuevo teatro de operaciones de la
guerra del siglo XXI) en condiciones de desventaja para el infortunado
espectador común que ignora la verdadera dimensión de esta clase de
operaciones.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Cabe
preguntarse, si los medios de comunicación son parte de las grandes
corporaciones transnacionales, y si estas corporaciones son política e
ideológicamente contrarias a los </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Estados
nacionales progresistas o revolucionarios, ¿Cuál será el tratamiento de los
mensajes que abordarán? ¿Cuáles serán los códigos que divulgaran? ¿Qué clase de
legitimidad pueden tener frente a los intereses de las élites y las
corporaciones? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Es en ese
escenario donde se conjugan la lógica del capital, sus leyes y los propios
intereses de las corporaciones mediáticas. Apoyados en los avances
tecnológicos, y la capacidad de difusión, esos mensajes pueden incluso alterar
el pensamiento o percepción colectiva. Por eso es que en el ámbito político,
los Estados nacionales encuentran barreras en la mediática internacional y
local.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">En <st1:personname productid="la Repblica Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>
de Venezuela, no escapamos a esa amarga realidad. Hemos sido testigos de
excepción de lo que el poder de los medios y sus intereses pueden hacer a un
gobierno constituido. Desde el ascenso al poder del comandante supremo Hugo
Chávez, la población ha sido sometida al bombardeo inclemente en materia
comunicacional. La orientación revolucionaria del gobierno bolivariano, en
todas sus etapas y trayectos, ha sido satanizada o vilipendiada. Son chocantes
y sorprendentes las muestras de las operaciones psicológicas desarrolladas sobre
nuestra población. En la década final de los años 90 enfilaron los cañones
contra la constituyente, propuesta del presidente Chávez para realizar en
colectivo una nueva carta magna adaptada a los nuevos tiempos. Se especuló con
una acción envolvente (radio, prensa, televisión) el carácter “dictador” de esa
acción política. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Se
aterrorizó con una “cubanización castrocomunista” y una dictadura
“militarizada”, con la “expropiación de bienes (y hasta de la patria potestad
de los hijos) en un escenario de polarización política, en donde las élites
económicas burguesas y los partidos tradicionales vieron afectados sus
intereses y privilegios. Luego atacaron desde la trinchera del golpe mediático
en los hechos de Abril del 2002, dando una muestra del poder de los medios para
imponer condiciones políticas, utilizando el carácter reproductivo de las
mentiras y medias verdades. Continuaron en diciembre de 2002, con un paro
petrolero infausto, escoltado con miles
de horas de transmisión de partes de guerra de la oposición, y a su vez de las carencias y penurias
ocasionadas por tal hecho. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Los hechos
de la plaza Altamira con un show mediático llevado a cabo por los mismos
conspiradores pertenecientes a un sector del generalato golpista, ya
comprometido desde abril del 2002. Las constantes “ollas mediáticas” en contra
de las acciones del gobierno, hasta objetar todo logro o beneficio. Las
campañas de odio en contra de una parte de la población, por ser el más numeroso y popular de los
estamentos. El descrédito de todas las misiones y planes del gobierno
revolucionario. Y más recientemente las posturas antipaz adoptadas para apoyar
al perdedor candidato Enrique Capriles en las elecciones del 14 de abril de
2013, haciendo llamados en vivo y directo a desconocer autoridades y propiciar
el caos y la confrontación. Todo esto es una apología al delito. Y con sobrada
razón, es parte de la desconfianza de muchos sobre el entramado mediático, su
inexistente ética, y la evidente conexión con intereses transnacionales y
burgueses que nada tienen que ver con el concepto de “patria”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Los dueños
de los medios son dueños de los mensajes que son transmitidos. No se piensa en
el interés común. Solo se busca obtener intereses propios y que produzcan
ganancias. Y lógicamente, la población desprevenida e incauta solo puede
“aceptar” como verdad este mecanismo de implantación. Tras años de exposición
ante este hecho, ya es posible ver resultados en parte de la población. Llegan
a desarrollar posturas políticas inducidas por los medios, que se abrogan la
vanguardia del movimiento opositor. En otras entregas hemos disertado acerca de
que si lo que recibimos es información o propaganda (y en muchos casos
propaganda de guerra y confrontación), y la duda esta justificada. Si el
mensaje a transmitir se masifica en función de una sesgada perspectiva, el
receptor no tiene mucha oportunidad de generar una postura crítica. Es allí
donde el proceso de alienación se lleva a cabo. Pero si esto es acompañado por
una buena dosis de odio, confrontación, racismo, xenofobia, y desprecio, se
convierte en un arma psicológica muy
poderosa. Es tan poderosa en sí misma, que ha logrado llegar a sectores que
antes apoyaban la revolución. Ha logrado invertir esa concepción ortodoxa de
lucha de clases, y confundir a sectores de importancia en el estrato más
humilde. Y en los sectores que han apoyado históricamente al oposicionismo, ha
arraigado el desprecio hacia todo lo que tenga que ver con la revolución
bolivariana. No podemos aceptar que el terrorismo mediático se incube en
nuestra sociedad. Los efectos nocivos de la irresponsable actitud de los dueños
de medios de comunicación, ya han cobrado muchas víctimas. Y su continuidad,
podrían desencadenar un estado de conmoción y desinformación tal, que sea
inviable la acción del Estado. Los hechos del 15 de abril, luego del
conocimiento de los resultados electorales, no hacen sino avalar el
planteamiento de guerra mediática. Y esta guerra es sin cuartel. El bombardeo
seguirá en función de apoderarse de la verdad, y de la necesidad de crear
zozobra y desánimo en la población en general.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Debemos
acudir de manera inmediata a la formación de nuestra población, contrarrestando
con información veraz y oportuna en los medios del SIBCI, comunitarios, y el
mismo poder popular. A cada conspiración se debe salir al paso inmediatamente,
aclarando con argumentos claros y precisos. Se debe empezar a ejercer
contundentemente la ley de responsabilidad social en radio y televisión,
precisando responsabilidades para que sean aplicados los referentes
correctivos. En la trinchera de las redes sociales, debemos pensar en la
posibilidad de regular los contenidos y afirmaciones que se realizan, pues
sociológicamente impactan de manera muy profunda a nuestra sociedad. Es una
repetición de mensajes, dirigidos
en muchos casos con la intención de
descrédito o de generar a una matriz de opinión sesgada. Con pasmosa angustia
observamos esos mensajes correr libremente en estas redes sociales, sin que se
pueda detener su avance tóxico y malsano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Este es un
necesario reconocimiento al poder mediático. No se puede obviar en la dirección
política militar el efecto demoledor de este hecho, ya que ha afectado
reiterativamente el avance y consolidación del proceso revolucionario.
Reafirmamos la tesis de una necesaria revisión de las contramedidas, las
acciones, herramientas y ofensivas comunicacionales. Del fortalecimiento de
nuestra capacidad para reaccionar tempranamente ante las amenazas mediáticas,
radica el éxito y avance a una sociedad que no confunda la desinformación con
verdad, y será un aporte más a la concientización de la población
revolucionaria.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-35028641573183079742013-04-19T18:51:00.000-07:002013-04-19T18:51:02.039-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-eF79HZFalsg/UXH0fRz_Q-I/AAAAAAAAAJs/IfdRgTF6CVw/s1600/maduro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-eF79HZFalsg/UXH0fRz_Q-I/AAAAAAAAAJs/IfdRgTF6CVw/s320/maduro.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Revolución Profunda, Ética
y Socialista Presidente Maduro.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una vez más, la mayoría del pueblo venezolano, en ocasión del proceso
electoral del 14 de abril de este año avaló la propuesta del socialismo como
sistema político y económico de <st1:personname productid="la Venezuela Bolivariana." w:st="on"><st1:personname productid="la Venezuela" w:st="on">la Venezuela</st1:personname> Bolivariana.</st1:personname>
Tiene el apoyo de la mayoría que cree en la revolución presidente Maduro. Y
necesitamos ayudarle a Ud. en la profunda revisión de los hechos para
fortalecer al proceso histórico que vivimos. Es la intención de estas humildes
reflexiones, que son para enriquecer la perspectiva y las estrategias a seguir
por parte de la dirección político militar de la revolución.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Esta ratificación por parte del pueblo es la muestra del apego a los
cambios que se vienen desarrollando desde hace 14 años, gracias al proceso
revolucionario. El comandante supremo Hugo Chávez desarrolló una propuesta de
país con una visión de inclusión y de justicia social. De igual manera en el
aspecto programático el Proyecto Nacional Simón Bolívar I (2013-2019) esboza
los lineamientos estratégicos que debe abordar la república para la transición
al socialismo. Esta visión es continuada en la propuesta de la patria 2013-2019
en sus cinco objetivos históricos, necesarios para profundizar la revolución
socialista iniciada por el gigante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Esta condición es necesaria para entender cual es el camino. ¡Independencia
o nada! Aseguraba nuestro padre eterno Libertador, y recogido magistralmente
por el comandante eterno. Nosotros ahora con el camino señalado por el mismo
aclamamos ¡Revolución o nada! Pues representa el grito de los millones de
militantes que le dimos el respaldo a Ud. presidente Nicolás Maduro. La
revolución supone cambios radicales y profundos. La revolución propicia una
conciencia ideológica y política de la mano con el proyecto de país, y requiere
de una dirigencia con los más altos valores de entrega, sacrificio,
transparencia, eficiencia y claridad revolucionaria. No es menos conocido que
el resultado electoral de las pasadas elecciones se vio afectado por algunos
eventos de ineficiencia y corrupción, que lejos de sumar y tributar en la causa
revolucionaria, alejaron el voto de un importante sector de los electores. Esto
no se puede ocultar, silenciar o minimizar. Las bases del pueblo militante,
bolivariano, revolucionario y chavista exigen que el legado de entrega y
sacrificio de nuestro máximo líder sea honrado.
Existe una actitud reaccionaria en algunos funcionarios de los sectores
altos y medios del gobierno para dar paso al verdadero Estado revolucionario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Nuestro Estado aún es
lamentablemente, un Estado liberal burgués plagado de contradicciones, de
situaciones irregulares, de personajes antirrevolucionarios, de oportunistas,
de arribistas y de gente que no comulga con la verdadera necesidad de cambios.
Es vital para el proceso revolucionario que sea depurado en su totalidad el
conjunto de personas que tienen responsabilidad de Estado y gobierno, y darle
paso a la construcción del verdadero Poder popular y Estado Comunal que nos ha
dejado como lineamiento el comandante Chávez. En la ineficiencia, indolencia y
corruptela de los agentes que se hacen llamar “revolucionarios” está parte de
la responsabilidad de la migración de votos a la derecha. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Con todo respeto exigimos presidente Nicolás Maduro, se revise la realidad
de los cuadros de dirigentes que han mancillado a nuestro pueblo, y permitieron
con su ineficacia y actitud de retraso que este proceso histórico haya podido
dar avances más significativos. No nos podemos excusar en la impunidad. Es
menester de todo revolucionario hacer cumplir la ley, los estatutos éticos y
morales, y el pleno ejercicio de las funciones a favor del colectivo. Aquí
deben acabarse las cuotas de poder, el amiguismo, el funcionario de espalda a
la conciencia revolucionaria, y los constantes saboteos al trabajo duro por la
patria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
No escribimos estas líneas con ánimo solo de criticar, pues hemos entendido
necesaria la postulación de soluciones y de mecanismo de aporte al proceso
revolucionario. A parte de la misión eficiencia o nada, debemos rescatar esa
idea originaria de principios de la revolución de hacer oficinas de atención
ciudadana y reclamos en todas las dependencias e instituciones públicas. Un
mecanismo que sea de dominio público y con competencia para recibir todas las
quejas, irregularidades, denuncias y expresión del pueblo en relación con la
actuación de los que le dan la cara al ciudadano por la revolución, y que a
veces son los responsables con su ineficiencia y práctica de burocratismo del
alejamiento de nuestro pueblo o de su frustración ante una necesidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Este mecanismo debe también tener la capacidad de interrelacionarse con el
poder popular para hacer seguimiento y control de obras, medidas, misiones y
labores corrientes en la administración pública. Hay que ser implacables en la
aplicación de sanciones a quienes traicionan como funcionarios al pueblo
venezolano. No podemos permitir más omisiones, errores o tergiversaciones en
este sentido. Se deben hacer castigos ejemplarizantes, y que acarreen
responsabilidades penales (no solo políticas, administrativas o morales). El capitalismo ha sembrado el
egoísmo, la ambición, el individualismo como antivalores, que se han inoculado
de manera directa a través de los medios de comunicación masivos. Distorsionada
la entrega y sacrificio de los servidores públicos se convierten en entes que
solo se preocupan por sus intereses y abandonan su razón fundamental: servir al
pueblo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Quién no trabaja en función de servidor público y con apego a la ley, no
puede ser parte del Estado. Quién no se sienta profundamente identificado con
el proceso revolucionario no puede estar en funciones de gobierno. Quién no se
sienta orgullosamente “Chavista” no puede dar el empuje necesario en sus
funciones y termina por apagar el fuego sagrado encendido en estos últimos años
de revolución. El tema de los vividores y seudo revolucionarios debe tener una
respuesta contundente en esta etapa de la revolución. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Pudiéramos dar fe anecdótica de las veces que hemos sido afectados por la
burocracia insensible y el no cumplimiento de la ley. Pudiéramos hacer una red
de compatriotas con casos de afectaciones por este cáncer que retrasa la
revolución socialista. Pero preferimos apostar por la rectificación,
profundización y radicalización del verdadero carácter revolucionario. Nos
sumamos a las misiones y mecanismos
anunciados, y apoyamos de manera irrestricta el cumplimiento del programa de la
patria en su segundo objetivo histórico de construir el socialismo bolivariano.
Verdaderamente creemos en la necesidad de
comenzar a discutir el proceso de transición del modelo rentístico
petrolero a un modelo productivo diversificado. De la necesidad de empoderar al
pueblo, y dar paso al Estado comunal, en una transformación profunda del
funcionamiento de las instituciones y su espectro social. Del enorme problema
que representa el bombardeo mediático de antivalores y la sociedad de consumo,
que solo propicia la reproducción del sistema capitalista aún en nuestro mismo
Estado. De las enormes contradicciones existentes en el ámbito espacial y
geográfico producto de la segregación y la aplicación de modelos civilizatorios
dominados por el mercado y sus leyes. Debemos reforzar la orientación del
sistema educativo en todas sus modalidades, pues es evidente que necesitamos
procesos de formación coherentes con el proyecto de país, y cónsonos con la
transición hacía el socialismo. En materia de conciencia revolucionaria,
debemos ser más audaces para fortalecer la comprensión de los valores de la revolución,
del verdadero espíritu nacional que estamos impulsando. Hay que fortalecer al
sector docente, responsable de la formación y de la divulgación de los
esfuerzos del Estado, y su consecuente impacto en el cambio de la vida de todas
y todos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La conciencia revolucionaria debe ser una corriente creadora y digna de
ejemplo, que inspire a nuestros estudiantes, que se vean reflejadas sus
esperanzas en docentes, maestros, instructores y profesores que verdaderamente profesen
que aman y sienten este proceso revolucionario. No se puede defender lo que no
se conoce o lo que no se siente. Por eso el fervor socialista debe ser una
consumada característica de quienes tenemos la responsabilidad de colaborar con
el futuro de la patria. Y para eso necesitamos todo el apoyo del Estado, de
quienes llevamos adelante la revolución educativa. Debo confesar que a veces en
este medio, los militantes bolivarianos que queremos impulsar los cambios somos
perseguidos y acorralados, gracias a la existencia de sectores antirrevolucionarios
en nuestras instituciones educativas.
Hay que abrir las puertas a novedosas formas de participación, y a los
aportes que surgen de nuestras filas sin tanto acto burocrático. Esas acciones
fortalecerían nuestra actuación a favor de la revolución. Pero es más fácil
decirlo que hacerlo, pues a veces nuestras voces son acalladas o silenciadas, y
nuestras propuestas obviadas y desechadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es una verdadera preocupación el no
contar con el trabajo y aporte de un sector de las instituciones educativas
(desde la educación inicial, secundaria y universitaria) para trabajar en
función de la construcción del nuevo modelo de justicia e inclusión social. no
podemos permitir más antipatria y posturas acomodadas que benefician solo a
unas élites o minorías. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El principio de corresponsabilidad de nuestra constitución bolivariana nos
conlleva a las acciones revolucionarias más allá del formalismo. Vamos a
conformar colectivos de formación ideológica en cada ente del Estado. Nos
atreveríamos a sugerir una escuela nacional de la administración pública
revolucionaria, donde se formen todos los que hacen vida en el gobierno (en
todos sus niveles). Y que esta escuela de formación de la administración
pública pueda gestionar el carácter necesario de los valores y conciencia
revolucionaria. Abogamos por la
aplicación de profundos cambios en la estructura del Estado, que de paso a la
fusión mágica del poder popular y el poder constituido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Estas ideas, sugerencias y reflexiones las hacemos con el más ferviente
deseo de avanzar hacia el sueño del socialismo. De una patria que adoptó la
revolución pacífica como camino a la resolución de sus males. Y con la plena
convicción de que de parte de la presidencia de la república tendremos eco y la
posibilidad de exponer nuestros proyectos, planteamientos y contribuciones a la
causa militante revolucionaria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Revolución por siempre!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-29942978393732872442013-04-12T20:52:00.000-07:002013-04-12T21:13:34.545-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-IoNaFJnfPuQ/UWjWhiKlHJI/AAAAAAAAAJY/g-Qy4Wb-1HI/s1600/chavez.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://4.bp.blogspot.com/-IoNaFJnfPuQ/UWjWhiKlHJI/AAAAAAAAAJY/g-Qy4Wb-1HI/s320/chavez.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">El Pensamiento de Chávez,
Conciencia de Clase e Identidad Nacional.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
“La inocencia no mata al pueblo pero tampoco lo
salva, lo salvará su conciencia y en eso me ha puesto el Alma”.<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>Alí Primera.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En los albores de <st1:personname productid="la Revolución Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname>
Bolivariana</st1:personname>, las huellas profundas del pensamiento humanista
del comandante supremo se amalgaman con la práctica de la justicia y de la
igualdad en los más necesitados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La capacidad de descifrar el momento histórico, su correlación con el
proceso político interno, el contexto
mundial del sistema Capitalista, la extraordinaria carga de patriotismo y
nacionalismo, el profundo conocimiento del sentir venezolano, de su gente, de
sus costumbres, de su cultura, la necesidad de conformar una identidad con
raíces autóctonas, el proyecto bolivariano de integración suramericana, la
propuesta de rescatar la tesis socialista con nuevos ribetes, los nuevos
códigos y valores de una sociedad más humana, son parte de la conjugación del
pensamiento eterno del líder de <st1:personname productid="la Revolución Bolivariana." w:st="on"><st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname>
Bolivariana.</st1:personname> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Marx plantea la conciencia de clase como la capacidad de
reconocer el papel de las masas (especialmente la llamada clase proletaria,
los trabajadores, los campesinos, los
humildes) en el intrincado proceso productivo de un mundo atizado por el
Capitalismo. Representa el antagonismo clásico de los sectores dominantes
contra los sectores dominados y explotados. Chávez se inscribe en los caminos
de la lucha de clases, expresada en el conocimiento histórico particular de <st1:personname productid="la Venezuela" w:st="on">la Venezuela</st1:personname> colonizada por
el imperio europeo, luego por el Imperialismo transnacional petrolero en el siglo XX, y de
las clases burguesas que se apropiaron de los medios de producción nacionales
posteriormente. No genera la lucha de clases en sí. En muchos casos se le
atribuye la polarización del país, pero en realidad es errónea tal aseveración.
Desde hace 500 años, el Capitalismo ha generado esta contradicción de clases en
nuestro continente. Chávez logra la definición de las clases en pugna. Y
quizás el mérito más relevante sea el de
concebir en el seno de las masas populares esa conciencia y determinación de clase, el papel que juegan
en el sistema social, y la necesidad de rescatar sus derechos y bienestar
secuestrados por las élites económicas y políticas tradicionales. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Un crisol de corrientes de pensamiento que van desde el Bolivarianismo,
Marxismo, Indigenismo, Humanismo, las tesis progresistas, y desde luego el
Socialismo, son parte de esa extraordinaria hazaña que es el proceso revolucionario
venezolano. El comandante supremo, en alguna oportunidad planteó que las
posibilidades de avance en América Latina pasaban por la izquierda, pero que
era mucho más complejo y debía ir mucho más allá. Dato que revela su profundo conocimiento del proceso
político en Latinoamérica en el siglo pasado, que cuenta con la experiencia
fallida de Chile, y otros ensayos que terminaron por fracasar gracias a la
injerencia del Imperialismo estadounidense. Y más allá comprende que el
socialismo planteado en el orbe de las revoluciones socialistas en Rusia y
China, constituyen un referente, pero que necesita de adaptaciones al contexto venezolano, regional y mundial en
plena Globalización. Conformar un amplio frente de corrientes ideológicas,
revolucionarias, progresistas. ¿Revolución? Sí. Pero con matices de nuestra
propia realidad. Bienvenidas fueron estas tendencias y experiencias, pero tuvo
ese instinto que pocos desarrollan para aplicar estas experiencias acumuladas
en el plano de la política nacional.</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Entendía la necesidad de nutrir la lucha revolucionaria con el sentir
popular y la organización de las masas. Con la participación popular y
protagónica. Desarrollar el sentido de lucha y de identidad de clase, era una
de las tareas pendientes aún, (con el único ejemplo digno de <st1:personname productid="la Cuba" w:st="on">la Cuba</st1:personname> revolucionaria) en esta
parte del mundo plagado de ensayos y errores. Hasta el siglo pasado, los teóricos de la
izquierda solo pensaban en el marxismo clásico como vía para generar las
revoluciones. En cierto modo, el dogmatismo del socialismo era la nota
dominante para plantear una alternativa al sistema hegemónico capitalista y su
vertiente neoliberal. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En efecto, en el materialismo histórico se plantea la lucha de clases como
motor de la historia, que desencadena la pugna por los intereses proletarios en
la búsqueda de la propiedad sobre los medios de producción y contra la
burguesía. Pero en <st1:personname productid="la Revolución Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>,
la capacidad del comandante supremo de
jugar con la configuración de las corrientes filosóficas y de pensamiento,
lograron lo imposible: La conciencia de clase tan anhelada en décadas de lucha
por los caminos revolucionarios, con una particular variable que potenciaba
aquel proceso, representado por el pensamiento del Libertador Simón Bolívar, y
que va más allá del planteamiento solo del hecho económico o productivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es el Bolivarianismo precisamente,
el pivote ideológico para llegar a la revolución socialista. Las ideas de
justicia, inclusión, la mayor suma de felicidad social y estabilidad política, el trabajo y el
estudio dieron en un primer tramo a <st1:personname productid="la Revolución Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>
sus cimientos. La población se sintió identificada con el rescate de ese
pensamiento libertario, que estaba adormecido y aletargado por décadas de
aislamiento por parte de la burguesía. Encendió una llamarada de patriotismo,
de “Fuego Sagrado” (como lo señala el Mayor General Pérez Arcay en su libro del
mismo título). Era redescubrir esas raíces de independencia y lucha escondidas
en los fríos pasillos de una historia manipulada. Era entender que éramos
herederos de esa lucha por la libertad, era reconocernos como parte de esa
historia necesaria y rebelde. Es el principio de identificarse como mestizo,
como pardo, como afrodescendiente, como aborigen, como elemento viviente de un
nexo colonial que en la contemporaneidad continuaba, ahora con diferentes
actores y diferentes escenarios. Ya no con la
genuflexión e ignominia heredada por siglos de exclusión y dominio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La misma lucha, pero en tiempos diferentes. Contemplaba entender el
significado del tricolor nacional, símbolo de lucha y de nuestra libertad en la
gesta heroica. Existe paralelismo entre el concepto de lucha de clases y esta
orientación bolivariana, pues supone la posibilidad de igualar las condiciones
de las mayorías explotadas, y de asumir la participación efectiva para
lograrla. El rescate de la política como herramienta de conquista, y de
prolongación de los intereses de clase. Allí radica la capacidad amplia del
pensamiento del comandante supremo. Despertar esa conciencia histórica, esa
identidad, esa llamarada patriota. Ese amor infinito por nuestro país, por
nuestros ancestros, por nuestra capacidad de desarrollar los cambios. Chávez
magistralmente logra hacer esta configuración, desgastada en las últimas décadas
del Bipartidismo por las innegables transgresiones de los derechos en las mayorías.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En 14 años de revolución, hoy en día los niveles de participación son cada
vez mayores. Una población que goza de beneficios sociales en sus misiones, con
una progresiva mejor calidad de vida, y las mejoras en todos los ámbitos de sus
necesidades inmediatas (tal y como lo señala el socialismo clásico), dan como
resultado esa explosión colectiva de conciencia. Ese proletariado, ese
campesinado, esa población mayoritaria, entiende su papel en la historia (como
lo indica Plejanov en su obra el hombre y su papel en la historia), y se
apropia de la lucha, del conocimiento de esos derechos conquistados. Asisten
masivamente a los procesos electorales, participan activamente en el proyecto
nacional, en los lineamientos estratégicos. Adquieren destrezas políticas,
hablan fluidamente de temas económicos, se expresan ideológicamente, hilvanan
ideas concretas y promueven el bienestar colectivo. Existe una conexión especial con ese
sentimiento de provenir de las clases más humildes, que al hacerse visibles por
primera vez por este Estado, dan muestras de apego y de verdadera lealtad al
proceso revolucionario. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Propician los escenarios, y de hecho se convierten en la vanguardia de aplicación
de todos los programas y misiones. El
interés por ejercer efectivamente el poder, y la necesidad de apropiarse de los
mecanismos para ejercer dicha soberanía, plantean sin duda la conciencia de
clase. Ya no desde el binóculo de la
izquierda de los años sesenta o setenta, si no con la plena convicción de
hecho, pues ya han transitado por la verdadera democracia participativa y
protagónica que rescata sus intereses comunes. Solo posible por el advenimiento
del pensamiento de Chávez y su extraordinario don de engranar las piezas del
rompecabezas histórico de nuestro país.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La motivación de las clases trabajadoras y campesinas, es el punto de
partida para la conformación posterior del proyecto de país con la
participación activa ya con dicha conciencia
(<st1:personname productid="La Constitución Nacional" w:st="on">La
Constitución Nacional</st1:personname> de 1999, El Plan Nacional de Desarrollo
2001-2007, Plan Nacional Simón Bolívar 2007-2013, Programa de <st1:personname productid="La Patria" w:st="on">La Patria</st1:personname> 2013-2019). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Esta participación se mantiene y prolonga. De hecho se hace más sólida a
medida que la dinámica del proceso revolucionario avanza. La trinchera de las
ideas, el estudio, la intensa batalla de
la creación, de la innovación de métodos y herramientas no convencionales para
conseguir los objetivos, el arropar a esa conciente masa popular en el huracán
bolivariano, son consideradas en el pensamiento del gigante. Es partidario de
ejercer de manera profunda el conocimiento, la búsqueda del mismo. Y ese camino
lo llevó a dar estos aportes incalculables no solo para <st1:personname productid="la República Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>
de Venezuela, sino del continente, pues el pensamiento de Chávez y su proyecto
de Revolución son la esperanza de muchos de los países que aún persiguen la
independencia y la libertad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Revolución por siempre!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-26825170602519753252013-04-07T14:13:00.003-07:002013-04-07T14:41:30.073-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-5GZ2XPxMynE/UWHhePyvd1I/AAAAAAAAAJI/hA6vuzKCsbk/s1600/Sibci.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-5GZ2XPxMynE/UWHhePyvd1I/AAAAAAAAAJI/hA6vuzKCsbk/s320/Sibci.jpeg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<st1:personname productid="La Hegemon■a Comunicacional" w:st="on"><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">La Hegemonía
Comunicacional</span></b></st1:personname><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;"> Privada Frente al Sibci.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Uno de los terrenos de batalla más importantes para seguir transitando el
camino de la revolución es el tema comunicacional. Tal y como lo señala nuestro
eterno Libertador Simón Bolívar la primera de las fuerzas es la opinión
pública. En un mundo globalizado, y dominado por los códigos de la hegemonía y
la ética capitalista, la información se ha direccionado a la multiplicación de
antivalores, medias verdades y manipulaciones de la realidad, que se inoculan a
través de los medios de comunicación masivos. Las matrices de opinión son
implantadas, desarrolladas en laboratorios. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El sistema económico dominante ha desarrollado patrones en su forma de
masificar sus necesidades a través de los medios. Debatimos aún si lo que
recibimos debe considerarse información o propaganda. De manera simultánea y
casi en tiempo real las informaciones son direccionadas según sea el interés. Vía
satélite, vía banda ancha, vía microondas. Un mundo interconectado, pero que a
su vez depende de los consorcios poderosos de la información para acceder a la
información. A esto se une el avance acelerado de las tecnologías de la
comunicación. Las denominadas redes sociales (como Twitter, Facebook)
incrementan el poder de ataque de los mensajes y aspiraciones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La idea es claramente impactar sobre el ser humano y su forma de
pensamiento para conseguir una determinada respuesta. Y obviamente todas estas
acciones buscan un condicionamiento sobre los hechos verdaderos. Nuestro país
es una muestra casi inédita de lo que significa la aplicación de dicha
hegemonía en los medios. Desde el inicio del proceso revolucionario, hemos
soportado incontables matrices y campañas de desinformación, encubrimiento, y
distorsión de la verdad. De hecho el comandante Chávez fue objeto de un golpe
comunicacional perpetrado con tácticas de desinformación y mentiras de los
medios en abril de 2002. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Existe una intrincada complicidad entre las grandes corporaciones mediáticas
mundiales (las grandes cadenas televisivas, los medios impresos, radiales) y
los medios locales venezolanos. Las primeras se encargan de atacar sin
compasión el proceso bolivariano en temas recurrentes tales como libertad de
expresión, derechos humanos, vínculos con países “terroristas”, cuestionamiento
del sistema democrático venezolano, entre otros. Los segundos, son los
encargados de distorsionar el ámbito político y las acciones de gobierno, sea
cual sea su naturaleza o sus alcances. Esto es una concertada alineación para
desacreditar y desmoralizar los inmensos avances en materia social que la
revolución bolivariana ha logrado en 14 años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Para nadie es un secreto que una de las debilidades de la revolución
bolivariana ha sido su capacidad de informar y de revertir los nocivos efectos
de la mediática mundial. Esta debilidad en varias ocasiones fue detectada por
el comandante supremo Hugo Chávez. Su preocupación estaba justificada. Es
increíble la cantidad de mentiras, manipulaciones e informaciones destructivas
que tuvo que soportar al frente de las riendas del gobierno. Y lógicamente ese
bombardeo mediático tuvo efectos sobre sectores de la población venezolana que
fácilmente se dejan influenciar por estos masivos ataques de desinformación. Aumentan
progresivamente estos ataques cuando se avecinan eventos electorales en nuestro
país. Se crean mecanismos para desconocer las acciones revolucionarias de
gobierno, ocultar las obras y avances, desviar la atención a problemas como la
inseguridad, el desempleo y la “crisis económica”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ante esta enorme guerra mediática, el Estado ha tenido que luchar con
herramientas novedosas. Una de las primeras acciones fue generar mecanismos
alternativos de comunicación, que pudieran ser manejados por el poder popular.
En efecto significó un avance en materia comunicacional. Los comunicadores
alternativos y los medios comunitarios se multiplicaron de tal manera que por
primera vez se tuvo una herramienta para romper el cerco mediático en los
sectores populares. Esta es una de las claves para vencer. El poder popular
apoderándose de los conocimientos necesarios para masificar la verdad. La
posibilidad de llevar a cada hogar de una comunidad el verdadero impacto de las
acciones de su gobierno revolucionario. Esto supone una enorme red de medios
comunitarios y comunicadores alternativos, que en efecto está creciendo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La existencia de una red de medios públicos se estructuró para enfrentar la
arremetida comunicacional de los medios nacionales y mundiales. Sin embargo, y dada las
recurrentes fallas para promover los avances revolucionarios, fue necesario
replantearse la estructura y alcances de los medios estatales, y de igual
manera apoyar la labor incansable y efectiva de los comunicadores alternativos.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Ese es el punto de partida del SIBCI (Sistema Bolivariano de Comunicación e
Información) una estrategia integral para desarrollar un frente de batalla
contra la hegemonía comunicacional y la mediática mundial. Es un sistema que
integra los diversos medios públicos en un amplio espectro (desde la
televisión, la radio, la web, redes sociales, medios impresos) y los medios no
convencionales como los comunicadores de calle, los comunicadores alternativos,
los pregoneros y los megáfonos como medios de difusión. Es una revolución en
materia comunicacional por parte de las autoridades revolucionarias. La
intención de acercar y masificar la información a los más diversos sectores
populares, y contar con la participación de estos mismos sectores, es sin duda
una estrategia acertada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La estructura hegemónica de los medios, utiliza en demasía la tecnología
para imponer sus matrices. Pero es de carácter estratégico que no solo los
medios tecnológicos sean utilizados para contrarrestar el bombardeo. Una
información de persona a persona, el perifoneo en espacios públicos, los
panfletos, las reuniones ocasionales y las jornadas de discusión frecuentes son
parte de las nuevas formas de enfrentar la tecnología. Y es precisamente lo que
el SIBCI se ha planteado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
A nuestro juicio, el masificar y diversificar las formas en que se
transmiten los mensajes, códigos y símbolos de la revolución tendrá un efecto
positivo en el fenómeno de la comunicación global. Es necesario seguir
impulsando medios de difusión masivos pero “humanos” de esos contenidos. Es la
importancia de la participación popular en la construcción de las medidas de
contraataque, y también es una excelente forma de reconocer el poder de la
organización que hemos alcanzado en revolución.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El SIBCI debe ser transversalizado por todos los entes del Estado. Debe
manejar de manera efectiva todas las acciones de gobierno en tiempo real, y
tener la capacidad de transmitir esta información a los medios alternativos
antes mencionados, para que efectivamente se masifiquen. Hay que formar en lo estratégico a nuestros
masificadores populares. Debemos apoyarlos en la concepción de que esta es una
batalla no solo a nivel nacional, sino mundial. Pues estamos enfrentando los
intereses económicos globalizados, y de los centros hegemónicos del poder. Es
fundamental que el poder popular sepa identificar la naturaleza del sistema
económico dominante, pues después de todo es la confrontación del Capitalismo y
Socialismo lo que se plantea en la escena de los medios. El SIBCI debe plantear
mecanismos para esa discusión trascendental, pues no es solo el frente de
batalla de los medios nacionales, sino que representa un problema mundial. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Es de vital importancia que exista la interconexión entre los actores del
sistema (tanto los medios estadales como los alternativos), y que la
orientación sea llegar al ciudadano con la mayor asertividad posible. Existe
una tendencia tóxica de los medios nacionales para tratar temas de sensibles (salud, inseguridad, costo de la vida,
desempleo). Esas son las tribunas en las cuales se tiene que reforzar la
estrategia. Pues existe una acción real del Estado revolucionario en resolver
estos temas, y existen resultados palpables y concretos. Solo hay que potenciar
el rango de acción del SIBCI, y reorientar esfuerzos en masificar la acción de
gobierno. Pero sobre todo, debe haber una tendencia a explicar lo que es el
Capitalismo como responsable de la miseria, y la propuesta del Socialismo
Bolivariano como alternativa de
justicia, igualdad, inclusión y bienestar común.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Un reconocimiento especial al ministro Ernesto Villegas, pues ha empezado a
cumplir la misión titánica que dejó como reto nuestro líder supremo. El SIBCI
ya tiene estructura y orientación. Rescatar tribunas para la difusión, y
generar otras nuevas es la responsabilidad que tenemos en frente. Por fortuna,
existe una conciencia política de lo que significa la revolución bolivariana, y
de los alcances que hemos obtenido. Suficiente combustible para seguir dando la
batalla en contra de la mediática nacional e internacional. Apoyamos en todas
sus acciones la gestión del ministro, y del sistema en sí. Y esperamos un
rápido avance para defender en la trinchera de la información este
extraordinario proceso revolucionario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>Chávez Vive, la lucha sigue.<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Revolución por siempre!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-65562959921589970242013-04-01T21:54:00.001-07:002013-04-01T21:54:32.170-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSi-XxTcfSB4Fu76LuJ2GM6M4mMu0wgzxNc2a5I_ChgxXp3YLHHlw" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Revolución Educativa y
Revolución Cultural (II).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: MinionPro-Semibold; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: MinionPro-Semibold; mso-fareast-language: ES;">“Estamos
abriendo los caminos iniciales de la primera etapa de una Revolución que
trascenderá este siglo, para bien de Venezuela y para hacer realidad un mundo distinto,
un mundo mejor.”<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<b><span style="font-family: MinionPro-Semibold; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: MinionPro-Semibold; mso-fareast-language: ES;">HUGO CHÁVEZ<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-family: ArialMT; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: ArialMT; mso-fareast-language: ES;">Declaraciones
del presidente Chávez <o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-family: ArialMT; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: ArialMT; mso-fareast-language: ES;">durante
la inauguración de Aldeas Universitarias<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: ArialMT; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: ArialMT; mso-fareast-language: ES;">5 de abril de 2006</span><o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<span style="font-family: MinionPro-Semibold; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: MinionPro-Semibold; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En la entrega anterior realizamos el introito de la situación educativa
venezolana durante el bipartidismo. De igual manera desarrollamos una
comparación histórica sobre el mejoramiento progresivo de las condiciones de la
educación en revolución. En tal sentido nos atrevimos a dejar algunos
planteamientos que tienen que ver con el impacto del sistema educativo
bolivariano en la formación de la juventud. En efecto, recalcamos que los
avances de inversión social, la atención de necesidades primordiales, y la
constante dotación de recursos, herramientas y materiales, es una mejoría
elocuente. Pese al enorme esfuerzo del Estado bolivariano, hay algunos ámbitos
que no han logrado generar los cambios necesarios en el proceso revolucionario.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La constante exposición de la juventud a fenómenos alienantes (propaganda y
contra propaganda), bombardeo de una estrategia de consumismo exacerbado
através de los medios de comunicación masivos, y la imposición de patrones
culturales ajenos a la realidad inmediata, siguen impactando. No permite
acrisolar los principios y valores revolucionarios necesarios para el gran
salto cultural. Este pervertido y bien articulado sistema, está enmarcado en
las políticas hegemónicas imperiales para abstraer a las poblaciones más jóvenes, y contribuye con los sectores
reaccionarios que elevan un muro de
contención para los cambios radicales y profundos que reclama nuestra sociedad.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Esta guerra de cuarta generación y de baja intensidad, ha focalizado su eje
de acción en los antivalores, la antipatria, la apatía, la banalidad, lo
superficial, la antipolítica, lo irreal, lo superfluo. Y tiene consecuencias
inimaginables para la subsistencia de nuestro Estado revolucionario. Se
transgrede el principio de seguridad y defensa integral de la nación. No puede
existir una nación en paz si existen millones de herramientas tecnológicas y
toda una parafernalia comunicacional que nos inocula el desarraigo. Y es
precisamente el desarraigo la cualidad y rasgo resaltante de esta operación
masiva en la juventud venezolana. Una importante parte de los estudiantes del
sistema educativo en todos sus niveles, no consideran el momento histórico que
estamos transitando. No conocen la naturaleza de la lucha que hubo que dar para
poder llegar a tener todos los beneficios sociales que ostentamos. No tienen un
punto de comparación referente para contrastar la educación y la sociedad
durante la época triste del neoliberalismo y del bipartidismo. Desconocen que la posibilidad de acceder a
una educación gratuita y de calidad, es un derecho constitucional. Desprecian o
subestiman la enorme gestión y asignación de recursos en el mejoramiento del
sistema educativo bolivariano. Algunas mentes juveniles, aún se identifican con
la cultura de la violencia y el culto a las armas para resaltar en la sociedad,
en sus barriadas. Y eso representa un problema de magnitudes vectoriales para
el avance de la revolución. Por so nos preguntábamos si en esencia, la
aplicación del sistema educativo verdaderamente ha impactado estas
particularidades. Pues es bien sabido que el sistema promueve una educación
reflexiva, crítica, y sobre todo en concordancia
con el proyecto político y social revolucionario. Como exclamaba nuestro
inmortal Simón Rodríguez, no podemos tener república si no tenemos
republicanos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Debemos ejercer la crítica y la autocrítica tantas veces enarbolada por
nuestro comandante supremo. En tal sentido, es posible considerar algunos
elementos para entender porque no ha sido ciento por ciento efectiva la puesta
en marcha de la educación bolivariana (educación inicial, media, diversificada
y universitaria), dada las condiciones y peculiaridades de cada uno de
estos subsistemas. En consecuencia hemos
detectado los siguientes argumentos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">El carácter
alienante de los mensajes exhibidos en los medios de comunicación, que no
están siendo regulados de manera efectiva por las autoridades (pues aún
existiendo CONATEL y los colectivos de usuarios y usuarias, aún se siguen
masificando las escenas de violencia, guerra, confrontación, antivalores y
consumismo en todos los medios), e incluso de manera más directa en los
sectores populares. Esto crea una percepción distorsionada de la sociedad,
y por ende del comportamiento de la juventud ante la misma. Desde la
música, las series de tv, las redes sociales, las películas, y los
mensajes publicitarios atentan contra el coherente planteamiento del socialismo
de vivir en paz y armonía, y sobretodo en justicia e igualdad. Esto debe
ser abordado de manera tajante e inmediata. Se debe accionar el marco
legal de la ley de Responsabilidad en Radio y Televisión. Es urgente, pues
son cada vez más los efectos de este desliz en la política cultural
revolucionaria. <o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">El exagerado
número de horas que los estudiantes reciben el bombardeo mediático de
antivalores y acciones violentas, en vez de generar hábitos de lectura y
reflexión. El Estado revolucionario ha generado condiciones para la
implementación de la lectura como herramienta liberadora. La tecnología de
comunicación y comunicación casi extermina la capacidad de lectura de
nuestra juventud. Solo a nivel de imagen o meta mensaje se pretende
encaminar la percepción juvenil. Es necesario seguir profundizando en la
masificación de textos, y que se implementen tanto en el hogar como en las
instituciones educativas.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">Existe poca
claridad en el ámbito docente sobre lo que
significa la aplicación de la educación bolivariana. Pues no se
puede defender o profundizar lo que no se conoce. Para poder impactar
realmente nuestras juventudes, los docentes deben convertirse en
“MILITANTES”, estar convencidos y preparados para exponer el SOCIALISMO como alternativa, pues de lo
contrario el sistema será aplicado solo como reformismo, y no será posible
enfocar y direccionar el fin supremo que es la construcción de una
sociedad justa y de iguales, que pasa necesariamente por el entendimiento
de que estamos construyendo el socialismo del siglo XXI. Esto requiere el
pleno conocimiento de que estamos luchando contra un sistema hegemónico
que es el CAPITALISMO, dominante desde hace 500 años. Estamos planteando
un Estado revolucionario, no una reforma. Y si no hay verdadero compromiso
por parte de quién tiene la responsabilidad de aplicar el sistema,
difícilmente podremos generar un cambio cultural.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">Los
ministerios del poder popular para la educación, y la educación superior
deben considerar las condiciones en que han sido aplicados los programas
nacionales de formación. Evidentemente, no hay un rigor en el
planteamiento central de generar identidad y valores soberanos. Si las
mallas curriculares se imponen sobre el supremo fin de construir el
socialismo, solo transitamos por burocratismo y formalismo. El país no se
transforma con solo formatos burocráticos o acciones tecnocráticas. El
deber sagrado de hacer patria requiere de una verdadera posición de
irreverencia y creatividad necesaria. No solo debemos apegarnos a dogmas
curriculares. El sentir popular, la situación dinámica del proceso
político y social, y el carácter heterogéneo de los hechos, permiten que
eso que se ha denominado “currículo” sea flexible. Pero esa flexibilidad
tiene que ver con el sentido pedagógico revolucionario. Con estar
plenamente orientados a la construcción del socialismo. <o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">Dichos
ministerios, deben DESBUROCRATIZARSE.
Todavía transitamos por los vestigios del Estado burgués liberal, que solo
logra generar burocratismo y algunas situaciones de corrupción. Es
responsabilidad de estos ministerios sincerizar sus nóminas, examinar su
personal, pues de poca utilidad es ser pesados y anquilosados aparatos
ministeriales si no son efectivos. Aún en estos momentos tenemos a
personal en puestos claves y decisivos que <b>NO COMULGAN CON <st1:personname productid="LA REVOLUCIÓN. Pareciera" w:st="on"><st1:personname productid="LA REVOLUCIÓN." w:st="on">LA REVOLUCIÓN<span style="font-weight: normal;">.</span></st1:personname><span style="font-weight: normal;"> Pareciera</span></st1:personname><span style="font-weight: normal;"> ser una especie de <i>estatus quo</i>, interesado en retrasar y entorpecer el proceso
revolucionario. Esta clase de burocracia es un tumor para el avance real y
comprometido. Los puestos de decisión en los rangos medios, deben estar en
manos de personal intensamente formado y comprometido con la revolución.
No podemos seguir dejando en manos de infiltrados estas tribunas. Esta es
una fuerza que necesitamos ganar para la transformación cultural (la
educación y la cultura son bases fundamentales de toda revolución). Hay
que pensar en que cada docente comprometido, debe ser un ente de
aplicación efectiva del sistema educativo bolivariano (pasa por reconocer
que todavía hay que dignificar la actividad docente, con condiciones de
nivel de vida justa, pues es el principal eje para transformar la
sociedad). Revisar, ponderar, reivindicar el tema de las condiciones
laborales, y garantizar todas las herramientas del Estado para la cabal aplicación de los
principios éticos y metodológicos de nuestra revolución. <o:p></o:p></span></b></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">La corresponsabilidad
del poder popular en la potenciación del sistema educativo, conformando
una sólida estructura participativa, vigilante, activa en la construcción
del socialismo bolivariano. El poder popular es la garantía del azimut
revolucionario. No podemos alejarnos de esa premisa, que tantas veces
reconoció nuestro comandante presidente. La educación debe tener una
estrecha alianza con consejos comunales, las comunas. Deben integrarse con
la lógica revolucionaria, no con la lógica burguesa. Nadie mejor informado
de la realidad local, que la misma comunidad. De allí que ellos deben
participar activamente en la construcción de ese programa de formación que
se impartirá en cada centro educativo, sea cual fuere su nivel.<o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<ul style="margin-top: 0cm;" type="disc">
<li class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; mso-list: l1 level1 lfo2; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">Las
universidades, deben plegarse de manera frontal, con el proyecto de país
contemplado en el PLAN NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR, y el PROGRAMA DE <st1:personname productid="LA PATRIA. No" w:st="on"><st1:personname productid="LA PATRIA." w:st="on">LA PATRIA.</st1:personname> No</st1:personname> se pueden
concebir que el Estado de sin falta los presupuestos a las universidades
nacionales públicas, y estas escudándose en <st1:personname productid="la AUTONOMÍA UNIVERSITARIA" w:st="on"><st1:personname productid="la AUTONOMÍA" w:st="on">la AUTONOMÍA</st1:personname>
UNIVERSITARIA</st1:personname> mal interpretada, no colaboren con la real
aplicación de estos programas nacionales de desarrollo. Toda la capacidad
operativa y académica de las universidades debe estar al servicio de
concretar y profundizar dichos planes. Estar en sintonía con las
necesidades reales del país en materia productiva y de recursos. Gestionar
esos recursos para formar profesionales que verdaderamente aporten al
Estado y la construcción del nuevo modelo socio productivo. Es impensable,
que universidades utilicen recursos para atentar políticamente contra el
Estado revolucionario. Deben convertirse en tribunas de discusión política
diversa, sin caer en las posesiones de estancamiento y confrontación. La
discusión debe ser para avanzar a la construcción del la potencia
suramericana caribeña. No debe ser para la destrucción del estado. Es
inconcebible que las universidades autónomas, aún estén evadiendo su
responsabilidad con el país. Y deben someterse de manera inmediata a la transparente
auditoría del Estado y sus instituciones, pues ninguna autonomía puede
justificar el abandono al compromiso de desarrollo real y verdadero. <o:p></o:p></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Las referencias y argumentos antes expuestos, son para su debate y
análisis. Para encontrar caminos hacia el mejoramiento del sistema educativo
revolucionario, y para humildemente aportar una plataforma de discusión. Y
sobre todo para ayudar a construir el socialismo del siglo XXI, legado del
inmortal comandante Chávez, que ya había dado muestras de preocupación por
algunas circunstancias aquí expuestas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-56294615617096433972013-03-28T21:42:00.001-07:002013-04-13T00:19:25.127-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-PE1XHFjnd_U/UVUboc9sD-I/AAAAAAAAAI4/a6kf_Ubc7N4/s1600/canaima.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="http://3.bp.blogspot.com/-PE1XHFjnd_U/UVUboc9sD-I/AAAAAAAAAI4/a6kf_Ubc7N4/s320/canaima.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Revolución Educativa y
Revolución Cultural (I).<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: MinionPro-Semibold; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: MinionPro-Semibold; mso-fareast-language: ES;">“¡Educación!,
¡educación!, ¡educación!: he allí la base fundamental de la conciencia, del
despertar y de <st1:personname productid="la Revolución.”" w:st="on">la
Revolución.”</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: MinionPro-Semibold; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: MinionPro-Semibold; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="font-family: MinionPro-Semibold; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: MinionPro-Semibold; mso-fareast-language: ES;">HUGO CHÁVEZ<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: ArialMT; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: ArialMT; mso-fareast-language: ES;">Aló
Presidente N° 256.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: right; text-autospace: none;">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: ArialMT; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: ArialMT; mso-fareast-language: ES;">Ciudad Sagrada de Tiwanaku, Bolivia; 28 de mayo de
2006.</span><o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La educación como resultado en el proceso histórico nunca ha sido neutral.
Siempre ha estado acompañada de intereses o necesidades que condicionan su
aplicabilidad. Es precisamente el punto de partida para la comprensión y
comparación de dos momentos históricos en el sistema educativo venezolano. Como
es de esperar, no escapó Venezuela a la imposición de patrones educativos que
nada tenían que ver con su realidad, o con sus necesidades. Una educación impuesta
desde el nexo colonial, y que permaneció intacta hasta el siglo XX. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Otrora, la intención del sistema de educación formal venezolano consistía
en generar dinámicas instruccionales para mano de obra en la población que
podía acceder a este sistema (pues la exclusión era consecuencia del clasismo y
las condicionantes socio económicas), desarrollando un desarraigo con respecto
a la esencia de los pobladores y su identidad. Se preparaba técnicamente a la
mano de obra para vender su fuerza de trabajo. Solo debía saber aquel sujeto
del hecho educativo algunos “datos” generales de la concepción occidental
educativa, donde el “alumno” solo es una alcancía para recibir conocimientos
fragmentados, sin cuestionar, sin reflexionar, sin hacer aportes, o en algún
caso intuir una percepción real de lo que significa su existencia en sociedad.
El sistema capitalista, desarrolló procesos de alienación y enajenación en el
antiguo proceso educativo. En efecto el ser humano también se convierte en
mercancía, solo comprable si es hábil o formado en determinadas artes
laborales, o capacitado en determinadas áreas primordiales. Un divorcio total
entre el individuo y su contexto social, cultural e histórico. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Hecho que progresivamente hizo de la educación en Venezuela un simple
formalismo para captar esas grandes masas trabajadoras sin conciencia de la
categoría lucha de clases. Y mucho menos la coherencia o correspondencia de ese
sistema educativo con un plan de desarrollo nacional verdadero. Nuestra
educación, así como la tesis impositiva de los centros hegemónicos de poder
sobre los estados nación, era evidentemente limitada por intereses de carácter económico. En algún caso podemos
afirmar que fue inducida la aplicación de dicho sistema. Se logró luego
influenciar mediáticamente por décadas un comportamiento foráneo, un tecnicismo
desaforado, un burocratismo acentuado, la imposición de antivalores, la cultura
del consumismo, el fomento de la violencia y la ficticia premisa de la
formación en función de las necesidades personales. Característica heredada del
capitalismo, en donde la competencia y el individualismo son la nota
predominante. Adicionalmente, la infraestructura de los centros educativos, el desarrollo
programático, la orientación curricular, la investigación, las condiciones
socio laborales del profesorado y de los participantes del hecho educativo, eran
por decir lo menos, precarias. A medida que galopaban las fauces del
Neoliberalismo en Latinoamérica, nuestro país fue objeto de las más espantosas
tesis en donde la educación debía privatizarse. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Era la renuncia del Estado sobre uno de sus más sagrados deberes: la
educación pública y gratuita. En este contexto, se convierte un verdadero lujo
estudiar. Si se logra el ingreso al sistema desde primaria, se debía contar con
el aval económico para llegar al siguiente nivel. La educación media se
“diversificó”, se “fragmentó”, orientándola solo a conocimientos muy
específicos para darle respuesta a las
grandes corporaciones económicas. Era frecuente observar una obcecado interés
en renunciar a las ciencias sociales, las ciencias económicas, y con mayor
interés las ciencias políticas como parte de la formación de las juventudes. En
parte por no generar esa necesaria conciencia reflexiva y crítica en dicha
población estudiantil. La historia estaba destinada a moldear solo un culto
efímero sobre ciertos personajes, sin contenido real, o sobredimensionado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una historia fría y distante. Una educación que no contemplaba la
explicación sobre el principal recurso económico (el petróleo), conocimiento
solo reservado para élites burguesas tecnócratas que eran formadas en el
exterior. Una educación que no daba respuesta clara sobre lo que significaba el
Estado como interrelación de la población y su gobierno, en el sistema democrático
y plural, ni mucho menos interesada en la divulgación del papel de las mayorías
en el ejercicio real del poder. Las
universidades se convirtieron en tribunas de clases muy afortunadas, donde el
ingreso lo determinaba el origen social o la posesión de recursos económicos
altos. Las casas de educación superior aludían el principio de la autonomía. En
efecto la autonomía universitaria es el más elemental ejercicio de pensamiento
y acción libre. Fue varias veces violentado, y sus efectos sobre las generaciones
estudiantiles fueron evidentes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En fin, una educación entonces condicionada por el interés de la clase
dominante y sus amos foráneos. Con semejante cuadro clínico a cuestas, la tarea
de la transformación educativa no es fácil. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En revolución, la educación es la principal arma para profundizar esa transformación. El cambio de antivalores, la supresión de las
prácticas conceptuales erróneas, el mejoramiento progresivo de las condiciones
del hecho educativo, y la preparación de las oleadas revolucionarias, son parte
de esa titánica y tan anhelada tarea. Pues de la revolución educativa y
cultural, se tendrá el sustento para continuar la sociedad de justicia e
igualdad social que rescata la constitución nacional. La diferencia es abismal,
sin duda. Desde el inicio del gobierno del comandante supremo Hugo Chávez, la
cuestión de mejoramiento del sistema educativo estuvo presente. Con limitados
recursos en una primera fase, el frente de batalla inicial lo constituyó
rescatar el carácter gratuito y público, y de la capacidad del Estado para
cumplir tal fin. Y efectivamente se logró. Dimos un golpe de timón con respecto
a la mencionada política privatizadora que defendía el sistema político
bipartidista puntofijista en sus últimos
años. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Sin duda, uno de los más extraordinarios logros de la revolución
bolivariana, ha sido el avance en la materia de educación nacional en todos sus
niveles. Se exhiben logros que cualquier país europeo en este momento
envidiaría poseer. La recuperación de la calidad de la educación, las
condiciones sociales del estudiantado, la gratuidad y el carácter
verdaderamente público, la erradicación del analfabetismo, la inclusión a
través de las misiones educativas Robinson, Ribas y Sucre, el otorgamiento de
herramientas como los portátiles Canaima, la entrega de libros gratuitos, el
incremento del número de universidades, la matrícula estudiantil más alta de
Suramérica, solo por mencionar algunos hechos concretos. El Estado ha desarrollado una consecuente
inversión y atención a todos los componentes del sistema educativo, que tras
años de abandono y desidia, se había convertido solo en un medio ejecutor de
las premisas del capital y del sistema económico dominante desde hace 500 años.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El sistema educativo es transversalizado por una política social, que
incluye la alimentación, la dotación, el deporte, la lectura y la salud como
parte del que hacer diario en las diversas casas de estudio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La articulación del PLAN NACIONAL SIMÓN BOLÍVAR y la propuesta del programa
de la patria con el sistema educativo, donde por primera vez se contempla una
prioridad de Estado con respecto a las carreras ofertadas a nivel
universitario, para que estén en concordancia con dichos proyectos, y
garantizar la formación en áreas estratégicas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
El sistema educativo Bolivariano, ha generado condiciones de igualdad y de
justicia, que nos replanteó el hecho de la revolución como hecho cultural. El
rescate de nuestros valores, el papel del colectivo en el proceso educativo, la
conciencia y la participación colectiva son avances sin suda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Pero no obstante, hay que preguntarse si en efecto, hemos sido lo
suficientemente eficientes en la aplicación del sistema educativo
revolucionario. Apelando a la autocrítica, y como docente forjado desde los
diversos niveles, me permito dejar sobre la mesa algunas interrogantes, que nos
permitan en una entrega posterior ponderar dicha efectividad:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Ha generado el sistema educativo bolivariano un impacto real sobre el cambio
cultural de la violencia en los jóvenes
de la educación media?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Existe total claridad y disposición de los docentes encargados de la
aplicación del sistema, así como la necesidad de optimizar los recursos que con
tanto esfuerzo ha alcanzado <st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la
Revolución</st1:personname>?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Hay compromiso real de todo el sector docente de lo que significa <st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname> y su nueva
ética?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Hemos valorado en su justa dimensión, el papel distorsionador y alienante
de los medios de comunicación masivos en el proceso educativo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Son hoy día nuestras universidades, verdaderos recintos de discusión del
proceso revolucionario, y más allá de la aplicación de ese proceso?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Es la autonomía universitaria excusa para no ponerse al frente de los
cambios que reclama el país?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Es posible incorporar el tema de la seguridad y defensa integral en todos
los niveles del sistema educativo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Hasta donde hemos avanzado para alejarnos de la descripción del sistema
educativo anterior con respecto a la formación solo de mano de obra para el
sistema económico capitalista?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
¿Hemos generado <st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la
Revolución</st1:personname> cultural?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-63096389831912403152013-03-23T19:54:00.000-07:002013-03-23T19:57:34.112-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-FXqVMVSwnkw/UU5qfix2PDI/AAAAAAAAAIc/LctiusyEp6E/s1600/chavez_gente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://2.bp.blogspot.com/-FXqVMVSwnkw/UU5qfix2PDI/AAAAAAAAAIc/LctiusyEp6E/s320/chavez_gente.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Misión Revolución.</span></b><o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Luego de la partida del gigante, del <b>comandante
supremo y eterno</b>, del líder del proceso revolucionario, la dirigencia
política debe asumir las riendas del Estado. Esta es una tarea que obliga a
mirar el ejercicio de gobierno desde la perspectiva de profundización y radicalización.
Es evidente la claridad ideológica, política y discursiva que ha obtenido
el pueblo en <b>14 años de revolución</b>. Pero existe el clamor de no abandonar las
banderas del <b>Socialismo</b> y la <b>profundización</b> de los beneficios de
igualdad y justicia logrados por el comandante Chávez. Uno de los factores de
mayor peso para la supervivencia del Estado socialista, radica en la capacidad de <b>ejercer el programa de la patria en toda su
dimensión</b>. La sapiencia del comandante Chávez logró desarrollar un plan de
gobierno amplio y muy preciso, que incluso fue convalidado con las
observaciones del colectivo. Es necesario transitar por ese plan de gobierno en
concordancia con el <b>Socialismo</b>. No
podemos ni un segundo evadir esta ruta, pues es la garantía del éxito de la revolución.
En este programa de la patria se encuentran los objetivos históricos necesarios
para esta transición necesaria del <b>Capitalismo
explotador</b>, a un sistema social productivo diferente, que hemos denominado <b>Socialismo Bolivariano</b>. Ese fue uno de
los méritos del comandante supremo de la revolución. Allanar el camino hacia la
construcción de una nueva sociedad de iguales, y donde el ser humano sea lo
preponderante. Es necesaria la dirección política en función de <b>divulgar el programa de la patria</b>. Cada
escuela, cada fábrica, cada espacio campesino, cada universidad, cada ente del
Estado, cada misión social, cada funcionario público, cada consejo comunal,
cada partido político revolucionario, cada patriota, debe conocer de manera
profunda este programa de gobierno. Debemos internalizar cuales son los
aspectos que deben ser ejecutados desde nuestras tribunas. Debemos pregonar el
conocimiento y entendimiento de todos sus objetivos, así como sus alcances. Más
allá de las iniciativas de carácter vinculante con esta coyuntura, la orden es <b>radicalizar la transición al Socialismo</b>.
Existe una <b>dirección político militar de
la revolución</b>, que es responsable de las estructuras que la sustentan. La <b>unión cívico militar</b> es un neurálgico
punto, que en la extensa mayoría de los sectores revolucionarios apoyamos y
entendemos necesario. <st1:personname productid="La FANB" w:st="on"><b>La FANB</b></st1:personname> es garantía
de continuidad, de lealtad, de conciencia y apego al proyecto socialista. El
alto mando militar ya es parte del enfoque de Estado revolucionario. Que nadie
se equivoque o confunda. Pues el <b>Socialismo
Bolivariano</b> requiere de una defensa en todos sus ámbitos. Y por el carácter
patriota de nuestros soldados forjados en la revolución, y su papel clave en el
mantenimiento de la misma, sugiere una fusión con la dirigencia política y en
función de gobierno. Es indivisible este binomio, pues de el depende la
consecución del camino ya transitado en paz y en democracia. <b>La participación popular</b> es otro
aspecto que requiere ser abordado. La construcción de un <b>Estado comunal</b> es una de las tareas pendientes heredadas del
comandante. La demolición absoluta del <b>Estado
liberal burgués</b>, de sus vicios y prácticas burocráticas es uno de los
mayores retos que hay que atacar. Ya nuestra población conoce mecanismos de
organización y movilización. Ahora nos toca contribuir con el empoderar al
colectivo. <b>Darle poder al pueblo</b> en
palabras del presidente eterno y comandante supremo. El <b>Estado comunal</b>, <b>las comunas</b>
y los <b>consejos comunales</b>, serán la
mayor muestra de que transitamos en el <b>Socialismo</b>.
Es la forma de evidenciar el transito del sistema económico dominante a un
acuerdo social de inclusión e igualdad. <b>La
transferencia progresiva del poder</b> real de ejecución a las comunidades debe
ser el referente de la <b>descentralización</b>
del Estado. No se concibe al <b>Socialismo</b>
sin la participación de las mayorías. Se debe aupar la <b>participación popular</b>, y la responsabilidad que tenemos frente a
las acciones de ejercicio del poder. La
lucha contra la <b>especulación</b> y el <b>acaparamiento</b>, la <b>guerra económica</b>, la productividad efectiva, la estimulación del
aparato productivo nacional, la creación de nuevas formas de participación
económica, la promoción de las nuevas formas de propiedad, también representan
un reto a abordar por el gobierno revolucionario, pues <b>no hay revolución política verdadera si no hay revolución económica</b>.
Las pretensiones de <b>la burguesía</b> y
la derecha han enardecido una guerra en contra de la mayoría de la población.
Quieren asfixiar al pueblo con el <b>desabastecimiento</b>
y el <b>acaparamiento</b>. Con la <b>especulación</b> y el desangrado a las
divisas de la patria. Eso es tema primordial, pues es un importante factor de
desestabilización y de impacto directo. El proceso de <b>integración de la patria grande</b>, así como el fortalecimiento de las
alianzas con nuestros países hermanos, debe seguir siendo una de las
características del <b>Estado socialista
bolivariano</b>. Incluir nuestras potencialidades para seguir sumando fuerzas.
Incentivar la participación en los mercados comunes suramericanos y caribeños.
Impulsar los acuerdos en materia social y de cooperación. Garantizar el
proyecto energético de desarrollo regional, y el intercambio de saberes y
experiencias para nuestro proyecto continental. Todas tareas pendientes que
deben ser logradas en el transcurso de este nuevo período. De la supervivencia
de <st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la <b>Revolución</b></st1:personname><b>
bolivariana</b> dependen muchos movimientos en nuestra América, y quizás del
mundo. Una demostración real de los avances en materia de inversión y reivindicación social, y su proyección a
nivel interno y latinoamericano deben ser el futuro inmediato de las luchas en
nuestro país. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-70919146702107151612013-03-07T18:58:00.001-08:002013-03-07T18:58:20.637-08:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--Te-w2NXS_4/UTlTlb8QUcI/AAAAAAAAAII/j6MStPYRhX4/s1600/CHAVEZ+COMANDANTE+UNIFORME.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/--Te-w2NXS_4/UTlTlb8QUcI/AAAAAAAAAII/j6MStPYRhX4/s1600/CHAVEZ+COMANDANTE+UNIFORME.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">¡Por ahora, y para siempre!<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
La historia es un proceso inagotable, siempre en continuo movimiento,
siempre dinámico. Las vicisitudes y tragedias son parte de ella. Llegan tan
rápido como un rayo, e impregnan para la posteridad los acontecimientos. Era
una tarde gris. Me encontraba en la <b>natal
Caracas de Bolívar</b>, a cumplir con mi sagrada devoción por la patria, el
estudio y el trabajo. Una lluvia rápida e intensa, que se desplegó a las 4:30
pm. En ese paseo inmenso, patriótico, magistral que son los <b>Próceres</b>. Entré a esa dependencia justo
en la entrada, a compartir como de costumbre con mis compañeros civiles y
militares. De pronto, la noticia: <b>“se ha
ido”</b>. De inmediato el pánico y la
angustia se apodero de todos nosotros. <b>“No
puede ser”</b>, necesitamos corroborar. Al salir de ese salón, note que mis compañeros lloraban y se
abrazaban. Hombres y mujeres de armas, letrados e intelectuales. Todos en
llanto por semejante calamidad. Un gemido de dolor se desplazaba por el
pasillo, bajaba las escaleras hasta el cafetín. Es cierto. Ha muerto el <b>comandante presidente</b>. Es uno de esos
momentos donde el colectivo se desborda en un solo sentimiento. Dolor,
incredulidad, impotencia. Brotaba de
todos ellos ese sentimiento por la figura del <b>titán de <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la<span style="font-weight: normal;"> </span>América</st1:personname></b>, del valiente
comandante, del líder, del hombre de mil batallas, prendados por su recuerdo inmortal. Mis lágrimas se unían
con las de ellos. Mis pesares afloraban. Era la hora de despedir a ese hombre
poco común. El presidente <b>Hugo Chávez</b>,
es una figura que muchos no entenderán. En su innumerable historia por estas tierras
del Libertador, desató un proceso revolucionario inédito, que sembró las bases
para la realidad <b>política venezolana</b>,
y más allá, el <b>panorama</b> <b>geopolítico</b> suramericano y caribeño. Generó
una de las más impresionantes muestras de estadista acertado, de revolucionario
consumado y de fiel compatriota para con los más desposeídos. Es el epicentro
de la nueva política, del rescate de la identidad, de la independencia, de la
posibilidad de alzar la voz contra los poderes hegemónicos, contra los
imperios, contra el <b>Capitalismo</b> y el
<b>Neoliberalismo</b>. Un hombre que supo
recoger el sentimiento de un pueblo mancillado, engañado, oprimido, humillado.
Un hombre que desafió el poder corrupto e indolente. Un rebelde. Un insurgente.
Un hombre de principios y valores. Leal,
corajudo, valiente, altivo. Ese es <b>Hugo
Chávez</b>. El hombre que le devolvió la esperanza a millones. El hombre que es
sencillo y mestizo como el pueblo, que decodifica el momento histórico, y que
sabe entender las inmensas necesidades heredadas en años de desidia. El hombre
que enarboló la recuperación de la doctrina bolivariana de la integración
suramericana, y que logró rescatar el control de los inmensos recursos
naturales de Venezuela. El hombre que desató la mayor participación política en
la historia. El hombre que afrontó las más terribles adversidades. El hombre
dedicado y entregado a la lucha verdadera. Una excepción de los militares
latinoamericanos en los últimos 30 años. Talento natural para la expresión y la
comunicación, para el liderazgo, para la resolución en los momentos más
aciagos. Uno de esos hombres que la historia recordará por siempre. Seguramente
sus acérrimos enemigos no descansarán hasta tratar de mellar su integridad,
pues en vida hicieron lo mismo. Pero es impresionante como se transformo la
figura de este hombre, y pasó de ser solo un ser humano a una ideología y
postura política que trasciende lo nacional. Es una voz que recorre <st1:personname productid="la Am←rica" w:st="on">la América</st1:personname>, preñada de las
luchas por la justicia y la igualdad social. Su pensamiento es un amplio
espectro de tendencias libertarias, posturas diversas, percepciones
revolucionarias y mucha determinación. Logró acrisolar la lucha desde las masas
populares. Desarrolló un proyecto alternativo de país, divorciado de la
hegemonía de los poderes mundiales, y buscó la complementariedad de los
hermanos pueblos, que ven en su legado la única vía para desarrollar
revoluciones de otros pueblos. Su pensamiento agudo, su visión integracionista
lo convierten en principal promotor de la denominada <b>Patria Grande</b>. Hoy <st1:personname productid="la Repblica Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la <b>República</b></st1:personname><b> Bolivariana</b></st1:personname><b> de Venezuela</b> llora la partida de su
líder. Comparte entre el dolor y la lealtad la promesa incólume de no desmayar
en profundizar <st1:personname productid="la Revolucin Bolivariana." w:st="on"><st1:personname productid="la Revolucin" w:st="on">la <b>Revolución</b></st1:personname><b> Bolivariana</b>.</st1:personname> De
seguir en la lucha, y hacer cumplir <b>la
constitución</b>, el <b>Proyecto Nacional Simón Bolívar</b> y el <b>Programa de <st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname> 2013-2019</b>. Lejos
de pensar en la muerte de su pensamiento, se abren las puertas a la verdadera
participación de la ideología del <b>comandante
presidente</b>. El pueblo venezolano, en honor a su legado, empieza a dar
muestras de la <b>conciencia política</b>
adquirida bajo su gestión de 14 años. Y es una demostración enorme de claridad
ideológica. Sus inmensas manifestaciones de afecto con su presidente no solo se
quedaron en lo sentimental. Hay demostraciones claras y contundentes de la
enérgica posición de organización popular. <b>Hoy
tenemos patria</b>, había dicho el comandante. Y el pueblo entendió su papel, y
sobre todo el momento histórico. Esa es la herencia inmortal de Chávez. Un
pueblo con ganas de luchar, y con las más intensas aspiraciones de seguir su
proceso revolucionario. Elemento que denota la continuidad de su pensamiento y
obra, que debe ser entendido desde la perspectiva política ideológica. Adicionalmente, el
verdadero logro es despertar a ese aletargado colectivo, colocarlo en el frente
de batalla por su engrandecimiento. Por eso la inmensidad es el camino que de
ahora en adelante transitará la figura rebelde del comandante Chávez.
Desbordado de grandeza, y arropado por el amor de un pueblo que jamás lo
olvidará. <b>¡Por ahora y para siempre! <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-33781645267450667202013-03-03T18:27:00.005-08:002013-03-03T18:29:14.469-08:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-LSLe7wFPEcU/UTQGNbExxJI/AAAAAAAAAHw/Wh0pDIGHrDQ/s1600/chavezmerida15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="http://2.bp.blogspot.com/-LSLe7wFPEcU/UTQGNbExxJI/AAAAAAAAAHw/Wh0pDIGHrDQ/s320/chavezmerida15.jpg" width="320" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-a4KmB314czs/UTQGWJM-EuI/AAAAAAAAAH4/WTyoTSOkHDk/s1600/globoterror.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-a4KmB314czs/UTQGWJM-EuI/AAAAAAAAAH4/WTyoTSOkHDk/s1600/globoterror.jpg" /></a><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;"></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;"><br /></span></b></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;"><br /></span></b></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;"><br /></span></b></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;"><br /></span></b></b></div>
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
<span style="font-weight: bold;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;">ENFOQUE DIALÉCTICO</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Poder Pop</span></b><b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">ular y Socialismo.
“Sociedad Civil” y Capitalismo.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="ES">viperchang</span><span lang="ES" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: ES;">@</span><span lang="ES">hotmail.com</span></a></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
En el curso del entendimiento <b>dialéctico</b> de las sociedades, <b>Karl Marx</b> planteó a la historia como <b>Lucha de Clases</b>. Supone esta lucha, una
constante <b>contradicción</b> y <b>relación</b> de dos sectores que
aparentemente son <b>antagónicos</b>, en un
determinado esquema social o en un Estado nacional. Las relaciones están
determinadas según el papel que desempeña cada clase en algo que se ha
denominado <b>proceso productivo</b>. Las
relaciones entre la clase dominante (<b>Burguesía</b>)
y las clases dominadas (<b>Proletariado</b>)
representan esos dos sectores, estamentos o <b>“clases”</b> que la perspectiva marxista señala en su <b>Materialismo Histórico. </b>De tal manera
que las clases están en<b> eterno conflicto
por el poder. </b>Los burgueses por mantener su control histórico heredado (en
el caso de Venezuela desde la sociedad colonial) sobre los <b>medios de producción, </b>mantener al proletariado en condiciones de <b>explotación</b> y <b>sumisión</b>, controlar <b>las
ganancias, apropiarse de la plusvalía </b>derivada
del proceso productivo, gestionar las prebendas necesarias en un Estado que les
sea cómplice y favorable, y de imponer
su visión sobre lo que debe ser el <b>pacto
social</b>. <b>Los proletarios</b> por otro
lado, participan del <b>conflicto</b> por
obtener las condiciones sociales necesarias para la dignificación de su papel
productivo, la reivindicación de la propiedad equitativa de los medios de
producción, la <b>supresión </b>de <b>la explotación del hombre por el hombre</b>,
y la conquista de un modelo que les permita profundizar la condición humana.
Dicho de otra manera, la lucha de clases planteada por Marx no es más que <b>la lucha de dos sistemas</b>, que a nuestro
juicio en <st1:personname productid="la Repblica Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Repblica" w:st="on">la República</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>
de Venezuela son el <b>Socialismo</b>,
bandera izada por los sectores revolucionarios, que hemos definido como <b>proletarios</b>, <b>campesinos</b>, <b>obreros</b>, que
para efectos prácticos reconocemos como el <b>Poder
Popular</b>; y el <b>Capitalismo </b>defendido
desde una posición abyecta por las élites económicas y burguesas del otrora <b>pacto bipartidista</b> y sus aliados. La
burguesía se ha organizado en un eufemismo denominado <b>“Sociedad Civil”, </b>que es la forma de distanciarse de los procesos
de cambios radicales que se desarrollan en nuestro país, y que incluye a los
antiguos actores del <b>Estado liberal
burgués</b> que dominaban en un pasado no muy lejano, y que lo representaban <b>Fedecamaras, <st1:personname productid="la C.T" w:st="on">la C.T</st1:personname>.V, la iglesia, <st1:personname productid="la Banca" w:st="on">la Banca</st1:personname> privada, los medios de
comunicación,</b> <b>los partidos
tradicionales</b> y sus derivados nacidos en la coyuntura política actual, <b>los empresarios</b> y <b>las corporaciones</b>. Ambas
clases manejan códigos distintos del hecho productivo, y sobre todo del modelo
estructural de la sociedad. <b>La burguesía
capitalista</b> desprecia profundamente al común de la población esencialmente
mestiza de origen. Evita con cualquier medio las aspiraciones de lucha y
conquista por la justicia e igualdad de los desposeídos. Desprecia esta <b>“Sociedad Civil”</b> los logros que ha
obtenido el <b>Poder Popular</b> por la aplicación de una <b>democracia participativa y protagónica</b>. Su condición de
organización sistemática y progresiva ha desarrollado una conciencia política
de lo que significa su papel en la sociedad, el proceso revolucionario y su
continuidad. Es fácil suponer que la burguesía dominante esté desesperada por
recuperar su condición hegemónica. <st1:personname productid="La Revolucin Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="La Revolucin" w:st="on"><b>La
Revolución</b></st1:personname><b>
Bolivariana</b></st1:personname> ha trastocado los intereses de esta clase
parasitaria y arribista, acostumbrada a explotar de la manera más canalla a las
grandes mayorías para su propio beneficio, y que es la responsable del drama
humano de la pobreza, la desigualdad y la dependencia expresada en años de
dominio político y económico. Cabe suponer que este odio arraigado de la
burguesía sea expresado en rechazo a cualquier iniciativa que involucre al <b>Poder Popular</b> organizado. Es un
fenómeno recurrente (y a veces alarmante), ver como se expresan de los planes y
programas del gobierno bolivariano, como de manera automática juzgan cada paso,
cada resolución, cada determinada acción contendiente a favorecer a las
mayorías. En el <b>Socialismo Bolivariano
del siglo XXI</b> nos planteamos códigos como: revolución, lo dinámico,
justicia social, colectividad, complementariedad, ser social, la realidad, la
soberanía e independencia, la construcción colectiva, la propiedad social, el
fortalecimiento del Estado, la productividad, los valores nacionales, la
inclusión, la identidad propia, la
humanidad, la solidaridad, la integración entre los pueblos hermanos. Esos
códigos han sido aprehendidos por el colectivo, por el <b>Poder Popular</b>, y es la clave del éxito de la gestión del presidente
Chávez que ha logrado masificar el entendimiento de estos valores. Mientras el modelo de <st1:personname productid="la Sociedad Civil" w:st="on"><st1:personname productid="la Sociedad" w:st="on">la <b>Sociedad</b></st1:personname><b> Civil</b></st1:personname><b> </b>plantea: el individualismo, los
antivalores, el mercado, la propiedad privada, lo estético, la especulación, la
sociedad industrial, el consumismo, lo estático, lo banal, la dependencia, la obediencia,
el libertinaje, la dominación, la exclusión, <st1:personname productid="la Globalizacin" w:st="on">la Globalización</st1:personname>, y de allí derivan sus continuas
derrotas en el campo político que los alejan de la realidad de una Venezuela
cambiante y dinámica que no se conforma solo con obedecer pasivamente. La
incapacidad de esta llamada <b>“Sociedad Civil”</b>
en decodificar esta realidad es por decir lo menos, su espada de Damocles. No
comprenden las dimensiones del cambio, y mucho menos de la capacidad del pueblo
(<b>Proletariado o Poder Popular</b>) en su
estallido creador y revolucionario, inspirados por una sociedad de mayor rasgo
humano. El avance y logro de este nuevo esquema de sociedad en Venezuela, es la
esperanza de conformar un mundo más justo. Las sociedades suramericanas están
esperando los logros de este novedoso modelo político para ser adoptado y
seguido. He allí las relaciones y contradicciones de este momento histórico, y
de sus ampliadas consecuencias para los llamados a ser los protagonistas de
esta nueva historia. Sin ánimo de parecer chovinista, es el momento de
concretar la segunda independencia. Batalla, lucha y victoria. Rodilla en
tierra. Vista al horizonte del nuevo Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario, investigador social y militante
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-58443333713396474452013-03-01T19:48:00.000-08:002013-03-01T20:12:06.247-08:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-88OFgVEH_Vs/UTF2ieszaSI/AAAAAAAAAHY/tGyBep-fu6w/s1600/capitalismo2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-88OFgVEH_Vs/UTF2ieszaSI/AAAAAAAAAHY/tGyBep-fu6w/s320/capitalismo2.jpg" width="263" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Capitalismo Vs. Humanidad<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US">Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="EN-US">viperchang</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">@</span><span lang="EN-US">hotmail.com</span></a></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/"><span lang="EN-US">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<b>“Un fantasma recorre a Europa”</b> <i>(Karl Marx
dixit</i>). Esta frase del archiconocido alemán utilizada en su manifiesto
comunista, puede ser contextualizada en territorio europeo en los actuales
momentos. No para citar al comunismo como en el momento que se desarrolló la mencionada obra. En este caso diremos que el fantasma que recorre a Europa es la <b>vorágine capitalista</b> sin límites en sus
ansias de <b>maximización de las ganancias.
</b>Resulta casi contradictorio, que el llamado viejo continente deba pasar por
el drama de la destrucción sistemática de la dignidad sus habitantes en pleno
siglo XXI. La aplicación de <b>medidas neoliberales</b>
por parte de los gobiernos europeos, han desencadenado un verdadero <b>drama humano</b>. La llamada crisis <b>estructural del Capitalismo</b>, es un eufemismo
para denotar el daño que causa en las personas las nociones de <b>Macroeconomía</b>, los despidos masivos y
el aumento consecuente del desempleo, la reducción de las pensiones y
beneficios sociales, las privatizaciones agresivas de los servicios médicos y educativos,
y la imposibilidad de los ciudadanos en cubrir sus más elementales necesidades
básicas. Esas mismas medidas de corte neoliberal fueron aplicadas en <b>América latina</b> en la década de los años
ochenta y noventa. En Venezuela recordamos hace unos días la <b>explosión social y rebelión popular de Febrero de 1989</b> derivada de la
aplicación de ese tipo de medidas por el gobierno burgués de turno. Y en una
alarmante demostración histórica, esas medidas inhumanas neoliberales están
siendo aplicadas a la población de países como <b>Grecia, España, Italia y Portugal.</b> <b>Los auxilios financieros</b> que se contemplan para <b>“salvar”</b> las economías de dichos
Estados, son un conjunto de recursos que serán destinados a la banca privada, y
a los sectores financieros asociados a las grandes corporaciones que
desarrollan las dinámicas económicas en los términos del sistema europeo. <b>El Fondo Monetario Internacional (F.M.I)</b>
como artífice maestro de la aplicación de la doctrina neoliberal, es sin duda
el responsable de dicha orientación expoliadora. Asumir primero el auxilio del
capital sobre los seres humanos, es el rasgo más desastroso de esta clase de
políticas. Se prioriza auxiliar a los banqueros e industriales, antes que
pensar siquiera un minuto en los millones de personas que sufren por no poder
obtener un empleo que satisfaga sus requerimientos, por no poder pagar las
hipotecas de sus viviendas, por no poder comprar las medicinas, por no poder
alimentarse de una manera decente. <b>La
lógica del capital </b>se impone sobre la condición de vida de los ciudadanos. En
cierto modo los argumentos anteriores pudieran servir de referente para llegar
a la conclusión de que lejos de estar en crisis, el <b>Sistema Capitalista</b> esta desarrollando mecanismos para perpetuar su
dominio en la civilización humana. Este <b>modo
de producción</b>, recordemos tiene ya <b>500
años en gestación</b>, y paulatinamente ha desarrollado mecanismos de expansión
y mutabilidad. Su único interés es reproducir de manera exponencial <b>el capital, las ganancias y la plusvalía</b>.
De modo que la condición de humanidad no está presente en dicho sistema, mucho
menos puede considerar los dramas y necesidades desde una perspectiva
solidaria. <b>La acumulación del capital</b>
es la lógica que lo domina. No importa cuales sean sus medios, ni sus
consecuencias. La <b>apropiación de la
fuerza de trabajo</b>, la <b>explotación</b>,
el sub-pago, la <b>alienación y la
enajenación </b>son parte de su arsenal. Y en los términos actuales se ha
potenciado esa premisa. En el contexto de <st1:personname productid="la Globalización" w:st="on"><b>la
Globalización</b></st1:personname>, <b>la
economía de mercado, la especulación, la usura y el consumismo excesivo</b> son
la vanguardia que permite la cabal orden de maximizar dichas ganancias. La
eliminación de la soberanía e independencia de los Estados nacionales, el <b>intervencionismo</b> y <b>Neocolonialismo</b> <br />
en los países periféricos que contienen
materias primas, las guerras de carácter geoestratégico, y las coaliciones
supranacionales del <b>Imperio
Euro-atlántico</b> con su brazo ejecutor <b>(OTAN)</b>,
adicionan otros escenarios para dicho sistema. La vida de las personas parece
estar valuada en términos de los grandes consorcios y sus intereses. No ha
existido en la historia de la humanidad un modo de producción tan inhumano, tan
rapaz, tan degradador del planeta, el equilibrio ecológico y sus habitantes. Y
lejos de estar en crisis, parece que genera condiciones para su supervivencia,
golpeando antes a los humanos, que a las complicadas estructuras financieras
que lo sustentan. Por tanto conviene aclarar que lo que está en crisis el ser
humano que no tiene la capacidad de zafarse de la lógica capitalista, que aumenta
con la incapacidad de los gobiernos para deslindarse de dicha lógica. Como
resultado, los grupos poderosos y sus alianzas con el <b>Orden Mundial</b>, se han beneficiado a costillas del sufrimiento de
millones. Quizás por un instinto natural, pudiera permitirse la posibilidad de
considerar un sistema de producción alternativo, donde lo principal no sea la
acumulación capitalista. Es por ello que
todos los Estados progresistas, que
buscan la regularización y desprendimiento del sistema, son agredidos y
aniquilados por cualquier medio. Sin embargo conviene apreciar los peligros que
corre la civilización humana de seguir en las condiciones del metabolismo
capitalista. Levantar las banderas del <b>Socialismo
del Siglo XXI</b>, pareciera una luz al final del camino. Propuesta que ha de
llenar de esperanza a los millones de seres humanos que sufren los embates de
este sistema tóxico y nocivo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario investigador social y
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-82203239711507007492013-03-01T15:41:00.004-08:002013-03-01T15:41:43.322-08:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6D4MQkVJs48/UTE8ZBkdI7I/AAAAAAAAAHM/DNy7z-m6RSA/s1600/645+Poder+Popular.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="276" src="http://1.bp.blogspot.com/-6D4MQkVJs48/UTE8ZBkdI7I/AAAAAAAAAHM/DNy7z-m6RSA/s320/645+Poder+Popular.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Seguridad y defensa:
prioridad del Estado socialista.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US">Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="EN-US">viperchang</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">@</span><span lang="EN-US">hotmail.com</span></a></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/"><span lang="EN-US">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Una de las nociones y principios más relevantes de un Estado es la defensa
y seguridad integral. No solo es mera cuestión territorial, corresponde a un
conjunto de planteamientos en el contexto real, geoestratégico, geopolítico, ideológico,
comercial, cultural, mediático y militar. En los últimos años, las concepciones
clásicas de la defensa del Estado han puesto de manifiesto la necesidad de
reorientar y profundizar dichas concepciones. La defensa del <b>Estado Socialista</b> y revolucionario no
solo debe estar bajo la responsabilidad del ámbito militar. Sería una reducida visión de este asunto de vital
importancia para la concreción de los planes de desarrollo del socialismo. La
concepción de lo que puede alterar la seguridad del Estado, debe pasar necesariamente
por el concepto de <b>“Desmilitarización”</b>,
entendido no como la supresión de las competencias de <st1:personname productid="la Fuerza Armada" w:st="on"><st1:personname productid="la Fuerza" w:st="on">la Fuerza</st1:personname> <b>Armada</b></st1:personname><b> Nacional Bolivariana </b>en tal sentido,
sino que amplia los planes, proyectos y formación en la materia de dentro de
los sectores populares, base fundamental del proceso revolucionario. La
seguridad del Estado socialista, en consecuencia, no es solo territorial o
militar. La nueva relación <b>Pueblo-FANB</b>
precisamente procura la sólida unión del mejor estamento militar de nuestra
historia con la ferviente participación política del pueblo venezolano. Comprende
una serie de complejos procesos en un mundo amenazado por <st1:personname productid="la Globalizacin" w:st="on">la <b>Globalización</b></st1:personname>
y <st1:personname productid="la Guerra Mediática" w:st="on"><st1:personname productid="la Guerra" w:st="on">la <b>Guerra</b></st1:personname><b> Mediática</b></st1:personname>, que
generan verdaderos problemas de <b>Alienación
y Enajenación</b> en nuestra población. Adicionalmente debe entenderse como la
capacidad del Estado de monitorear, inferir, percibir y contrarrestar todo
evento sobrevenido que ponga en peligro la estabilidad de si mismo. Si de esa
premisa entendemos al Estado como la interrelación entre el
territorio-población-gobierno, tenemos la innegable obligación de acercar los
mecanismos de control y decisión al poder popular. La premisa “<b>el Estado somos todos</b>”, parece ser una
excelente excusa para motivar y ayudar a ese colectivo nacional, que ya está
motorizado por el carisma del presidente Chávez en defensa de la revolución. Ya desde la perspectiva constitucional (<b>Título VII de <st1:personname productid="la C.R" w:st="on">la C.R</st1:personname>.B.V</b>), se exige que la
seguridad y defensa sea corresponsabilidad de todas y todos. Y de igual manera
se hace hincapié en el <b>PLAN NACIONAL
SIMÓN BOLÍVAR 2007-2013</b>, y en <st1:personname productid="LA PROPUESTA DE" w:st="on"><st1:personname productid="LA PROPUESTA" w:st="on"><b>LA PROPUESTA</b></st1:personname><b> DE</b></st1:personname><b> <st1:personname productid="LA PATRIA" w:st="on">LA PATRIA</st1:personname></b> para la gestión de gobierno; en sus
líneas estratégicas y objetivos históricos, en ampliar las consideraciones de
lo que es seguridad para toda la población, y que efectivamente colabore con la
estabilidad de la nación. En tal sentido la concepción de Seguridad y defensa
debe implementarse en el contexto educativo nacional. Enseñar las
consideraciones generales de lo que nos pertenece, profundizar la conciencia de
la naturaleza social de nuestro proceso, de las bondades del socialismo, de los
logros y avances de la revolución, de la inversión social, de la independencia
tecnológica necesaria, de la capacidad de producir los alimentos y concretar la
seguridad agroalimentaria, de fomentar la comprensión del sistema económico
dominante (Capitalismo) y su influencia en la vida cotidiana, la capacidad de
respuesta ante una necesidad colectiva o desorden interno, la posibilidad de
continuar el funcionamiento del Estado con ayuda del Poder Popular, los
contenidos que reciben nuestros jóvenes en los programas de televisión, los
códigos del consumismo capitalista, la violencia social implantada, los
patrones culturales, la necesidad de conocer y adoptar nuestra esencia
histórica y cultural, solo por nombrar algunos tópicos, representan esa ampliación
necesaria del concepto de seguridad y defensa integral de la nación. Por tanto,
el mejor mecanismo para su adopción es <b>la
educación</b>, tal y como lo señala el <b>Mayor
General Pérez Arcay en </b>sus múltiples trabajos y artículos. Desde los más
pequeños estudiantes iniciales hasta los universitarios, las campesinas y
campesinos, las trabajadoras y trabajadores, todos deben participar activamente
en lo que significa mantener nuestra condición de Soberanía. La educación
entendida no solo en los escenarios formales. Debe <b>municipalizarse</b> esa <b>concepción
de seguridad y defensa integral</b>, tal cual se planteó la necesidad histórica
de acercar las instituciones educativas a los sectores populares. Pues no se
puede concebir que el <b>Socialismo</b> <b>Bolivariano del Siglo XXI</b> pueda fraguar
entre nuestras filas, si no realizamos el cuidado pertinente a cuestiones que
hasta ahora solo parecen cosas banales o sin importancia. Con el poder
mediático han logrado penetrar las mentes de manera abrumadora. Nos han
sembrado un conjunto de <b>antivalores</b>,
que de manera tácita conspiran con el <b>modelo
socialista</b> que se esta luchando por concretar. Si la revolución no es capaz
de entender que hasta el más mínimo detalle que conspire contra la naturaleza
del Estado es, efectivamente, una amenaza, las probabilidades de que estos se
acumulen son tan reales que el impacto es potenciado. Necesitamos una población
conciente de los riesgos y amenazas de este <b>mundo globalizado</b>. Necesitamos un <b>Poder Popular</b> formado y capacitado en defender las más sagradas
conquistas sociales de estos últimos 14 años alcanzadas solo en revolución. Necesitamos
comprender que los escenarios ya no son solo militares-territoriales.
Necesitamos entender que <b>“el cerebro”</b>
es un escenario de guerra. Necesitamos entender que la <b>contracultura</b> atenta contra la seguridad. Necesitamos enseñar a nuestro pueblo a
producir más y mejor en comunidad. Necesitamos mejorar los contenidos
transmitidos en los medios de comunicación. Necesitamos en fin <b>desintoxica</b>r del perverso mecanismo de
dominación implantado por el capitalismo, y empoderar a las masas de las
nociones de seguridad y defensa. Tarea de parte de todos los organismos,
instituciones, y entes encargados en la materia, pero también del deber
patriótico de defender “todos” lo que nos pertenece. Y esta condición se hace
extensiva a camaradas y compatriotas del sabio pueblo venezolano.<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario investigador social y
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-19231540661966812102013-03-01T12:23:00.001-08:002013-03-01T18:33:40.593-08:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-XX0_6CG9OAQ/UTEO5QaIdrI/AAAAAAAAAG4/UHjE-VlsctE/s1600/Plena-Soberan%25C3%25ADa-Petrolera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-XX0_6CG9OAQ/UTEO5QaIdrI/AAAAAAAAAG4/UHjE-VlsctE/s320/Plena-Soberan%25C3%25ADa-Petrolera.jpg" width="240" /></a></div>
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">Petróleo y Estado: Binomio
indisoluble.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US">Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="EN-US">viperchang</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">@</span><span lang="EN-US">hotmail.com</span></a></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><a href="http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/"><span lang="EN-US">http://vanguardiasocialista92.blogspot.com/</span></a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Uno de los más importantes aspectos geoestratégicos de <st1:personname productid="la República Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>
de Venezuela en el contexto internacional, es su política soberana en materia
petrolera. En un mundo altamente impactado por la utilización de los
hidrocarburos como principal fuente de energía, las reservas probadas
venezolanas constituyen un vital elemento para el sustento del sistema
civilizatorio actual. Estas reservas no
solo han sido un factor de interés para el Estado bolivariano, si no que
representan el aval para la aplicación efectiva del <b>Socialismo Bolivariano del siglo XXI</b> .Este recurso ha sido una
palanca para la construcción de la sociedad de justicia e igualdad social
contemplada en la carta magna, y que de manera reiterativa representa para el
pueblo en general, la forma de recibir en inversión social ese ingreso
petrolero que años atrás solo se apropiaba la burguesía política que ostentaba
el poder. Con una inversión de más de <b>500
mil millones de dólares</b>, el gobierno del presidente Chávez ha logrado
proezas para aumentar la calidad de vida de los venezolanos. Bien sea por la
aplicación de medidas sociales especiales, misiones, planes o programas
institucionales, los recursos efectivamente son percibidos por los diferentes
sectores que lo necesitan. <b>Las Misiones
educativas, <st1:personname productid="la Gran Misión" w:st="on">la Gran Misión</st1:personname>
Vivienda Venezuela, <st1:personname productid="La Misión Saber" w:st="on">La
Misión Saber</st1:personname> y Trabajo, las portátiles Canaimas, Mi Casa Bien
Equipada, las pensiones a los jubilados</b>,
son solo algunas de las iniciativas donde <b>PDVSA</b> puede expresar su participación. La concepción de una empresa
petrolera revolucionaria, supuso la necesidad de plegarse a los lineamientos
estratégicos del Estado venezolano, y se ha puesto al servicio de la
profundización y ampliación de los niveles de buen vivir, asegurando los
recursos generados por la venta del petróleo venezolano en el mercado
internacional. Con la crisis generada en el golpe petrolero del 2002, se pudo
tomar el control de una actividad reservada para una tecnocracia apátrida, que
respondía a los intereses de las grandes corporaciones transnacionales del
petróleo. La desinversión, la entrega, la caída de los precios del crudo, y la
privatización son las características de la empresa petrolera en ese período de
la “<b>meritocracia</b>”, dominada por las
élites burguesas que representaban los altos mandos de esa antigua <b>PDVSA</b>. Ese paso enorme del control de
la principal industria venezolana, permitió un giro en el manejo de los
recursos petroleros, que hasta ese momento eran casi desconocidos en magnitud,
por la corrupción y complicidad de la clase dirigente de ese entonces. De tal
manera que podemos afirmar que los principales avances en materia de inversión
social, son derivados del control de la empresa petrolera por parte del Estado.
Por tal motivo, se hace imperante la necesidad de seguir manteniendo la
producción de recursos provenientes del petróleo, al servicio de las mayorías.
Como elemento fundamental, podemos mencionar el proceso de diversificación de
la industria petrolera, donde no solo comprende el negocio de hidrocarburos,
sino que genera filiales o divisiones en materia de producción agrícola,
distribución de alimentos, generación de tecnología, distribución y
comercialización de productos de interés para la población, así como el apoyo a
los diferentes entes del Estado para generar condiciones viables en la
aplicación de los programas sociales. No es menos importante el hecho de que
sectores de la derecha venezolana e internacional, han generado matrices de
opinión para desacreditar a <b>PDVSA</b>,
la política petrolera, y los planes y programas financiados producto de los
recursos obtenidos. Como parte de estos mezquinos ataques, es posible
concatenar las avanzadas neocolonialistas en <b>Libia, Siria</b>, y <b>Malí</b>, y la creciente presión sobre <st1:personname productid="la República Islámica" w:st="on"><st1:personname productid="la República" w:st="on">la <b>República</b></st1:personname><b> Islámica</b></st1:personname><b> de Irán</b>. La visión geopolítica de
dominación de los poderes transnacionales, en conjunción con las quintas
columnas y la derecha venezolana, deben ser considerados como una situación que
lesiona el <b>principio de Seguridad y
Defensa integral de la nación</b>, pues al ser el principal agente que genera
ingresos, no deja de ser objeto y blanco de los intereses globales. El recurso
petrolero es la justificación de acciones de invasión, injerencia, cerco,
bloqueo y hostigamiento por parte de la <b>hegemonía
Euro –atlántica</b>, y de sus lugartenientes en los países productores. Toda
acción soberana en el mundo, que reivindique la justicia social, la
solidaridad, la complementariedad y la unión entre iguales, es un peligro para
el <b>Orden Mundial del Capital</b> y los
poderes fácticos. El socialismo venezolano depende de la aplicación de la
soberanía petrolera plena ejercida por el Estado, y de su seguimiento y
minucioso control. El petróleo en el mundo globalizado, es un elemento
disuasivo. Genera condiciones privilegiadas para gestionar la política
internacional, y los planes de integración regional. Es el punto de equilibrio
contra las aspiraciones imperiales, pero también es combustible para exacerbar
esos mismos intereses. De tal manera que la soberanía debe ser ejercida en
función de los planes estratégicos <b>(PLAN
NACIONAL SIMÓN BOLVAR, PROPUESTA DE <st1:personname productid="LA PATRIA" w:st="on">LA PATRIA</st1:personname>)</b>. La concepción de <b>Petrocaribe</b> y <b>Petrosur</b>, deben seguir impulsándose desde el Estado bolivariano,
para asegurar el proyecto de unión
continental, y la nueva sociedad suramericana y caribeña posible en el marco
del respeto y la solidaridad. Ni un ápice podemos deslindarnos de los
lineamientos considerados como estratégicos en este nuevo escenario de las
guerras del petróleo. Por naturaleza, somos objetivo militar. Ojo a visor. El principal
factor de plusvalía en nuestro país es el recurso petrolero. De allí su
importancia estratégica. <b>El Poder Popular</b>
debe apropiarse del conocimiento sobre tal materia, y de igual manera debe
articularse para la defensa del recurso que hace posible su existencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"><b style="text-align: justify;"><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario investigador social y
Bolivariano.</span></b>.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-90160858332250686222013-02-27T20:43:00.001-08:002013-02-27T20:43:27.573-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-CV2yGqbKqUU/US7gY310InI/AAAAAAAAAGk/vHVdTeFrl9o/s1600/marx.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-CV2yGqbKqUU/US7gY310InI/AAAAAAAAAGk/vHVdTeFrl9o/s320/marx.bmp" width="276" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-3916777196462518632013-02-27T18:20:00.002-08:002013-03-01T19:52:16.198-08:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-3Jui2im8u5U/UTF3SqglZAI/AAAAAAAAAHg/D-fPfzmBWYA/s1600/ESTAMPA++BELICA.+BARRIO+RUIZ++PINEDA+.+VALENCIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="http://1.bp.blogspot.com/-3Jui2im8u5U/UTF3SqglZAI/AAAAAAAAAHg/D-fPfzmBWYA/s320/ESTAMPA++BELICA.+BARRIO+RUIZ++PINEDA+.+VALENCIA.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span lang="ES-TRAD">ENFOQUE DIALÉCTICO<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">El 27 de Febrero de 1989:
Bajo la sombra de <st1:personname productid="la Burguesía." w:st="on">la Burguesía.</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EN-US">Por: Willmer Chang (*)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US"> </span><span lang="ES-TRAD"><a href="mailto:viperchang@hotmail.com"><span lang="EN-US">viperchang</span><span lang="EN-US" style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt; mso-ansi-language: EN-US;">@</span><span lang="EN-US">hotmail.com</span></a></span><span lang="EN-US"> </span><br />
<span lang="EN-US"> Foto: Nelson Maya<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
Hay momentos en la historia donde el silencio y el dolor transitan un mismo
camino. Donde la ignominia y el caradurismo convergen como artículos que acompañan
a las clases dominantes, ya ostentando el título de genocidas y explotadores de
seres humanos. Eso es el 27 de febrero de 1989. Una fecha de quiebre histórico,
en donde las necesidades y la conciencia popular se unieron para generar las
condiciones de la incipiente Revolución Bolivariana. Un Estado burgués,
Neoliberal, corrupto, incompetente, unas Fuerzas Armadas genuflexas ante el
poder de las élites políticas, y un poder económico internacional ávido de
multiplicar de manera exponencial sus ganancias, conforman el contexto de esta
rebelión popular que estremeció los cimientos de la lucha de clases de <st1:personname productid="la Venezuela" w:st="on">la Venezuela</st1:personname> contemporánea.
Sus alcances son en primera instancia, una consecuencia directa de la
aplicación de las medidas económicas emanadas del <b>Fondo Monetario Internacional (F.M.I)</b>, regente omnipotente de los
intereses económicos de las grandes corporaciones y los regímenes del imperio
Euro Atlántico, y por otra la evidente decadencia del modelo de gobierno
bipartidista que repartió mezquinamente el alto ingreso petrolero venezolano.
Los niveles de pobreza durante 1989 llegaban a niveles inauditos. 80% de su
población en pobreza extrema, 25% de la población con el 76% del ingreso nacional, 80% de la población rural en condiciones de
inaccesibilidad de servicios públicos básicos, son parte de la antesala para la
adopción y ejecución de un paquete neoliberal del F.M.I, por parte del segundo
gobierno de Carlos Andrés Pérez. El <b>“Paquetazo
económico”</b> es la denominación histórica que se la atribuye a este conjunto
de medidas inhumanas. Es inconcebible la brutalidad y celeridad con que se
asumió este conjunto de medidas, pues en el ámbito social no se consideraron ni
siquiera por un momento las implicaciones sobre la gran mayoría de los
habitantes del país. Entre las medidas adoptadas se encuentran el aumento en
los cobros de los servicios públicos (casi un 50% en promedio, lo cual incluía
servicio telefónico, agua, electricidad, entre otros), Liberación de los
precios de los productos y servicios (libre precio-libre mercado), aumento de
las tasas de interés en los créditos productivos e hipotecarios, control de las
divisas, control cambiario, privatizaciones de las empresas del Estado (industria
siderúrgica, telefónica nacional y la industria petrolera), disminución de lo
pocos beneficios sociales impartidos por el gobierno (becas, subsidios,
pensiones, planes de salud y educación),
aumento del precio de la gasolina, combustibles y derivados de
hidrocarburos que tuvieron un impacto en el precio del transporte público, entre otras. Este caldo de necesidades
insatisfechas y abusos a la condición social, terminaron por generar esa
rebelión popular de los días de Febrero. Fue una condición colectiva de
malestar, descontento, rabia, impotencia,
lo que llevó a miles de venezolanos a salir a protestar contundentemente
contra el gobierno de la burguesía, en condiciones de violencia y expansión que
sobrepasó los ordinarios protocolos de los cuerpos de seguridad policial (ya
acostumbrados a masacrar y eliminar los disturbios y malestares del colectivo
popular), así como la visión del gobierno para comprender la naturaleza del
conflicto. El sagrado pueblo, fue evidentemente traicionado y mancillado en su
honor, pues hacía poco que había depositado la confianza en el mandatario
representativo burgués, que luego decide arremeter contra su dignidad, contra
su condición humana, contra su prole, contra su estabilidad. Jugaron de manera
miserable con el hambre de millones de venezolanos, con sus necesidades y
padecimientos. Esa misma burguesía importadora parasita, que siempre ha jugado
con la alimentación del pueblo, que genera desabastecimiento y acaparamiento,
que eliminó la necesidad básica del sustento diario, a punta de especulación y
sobreprecio. Citando a Marx: la acumulación originaria. Me permito cambiar los
términos y decir: “el robo, saqueo, expoliación, explotación originaria”. Originaria
de la clase política puntofijista descarada y de esa élite económica,
concubinos de la masacre perpetrada en febrero. Como dato curioso, el pueblo
hinchado de ganas de justicia salió a las calles sin la vanguardia política,
sin liderazgos claros, pues las arremetidas del Estado represivo fueron
efectivas. Las consecuentes acciones de asfixiar al venezolano común, el abuso
de poder, la intolerancia a las clases más desposeídas por parte de esos
burgueses, y la chocante costumbre de prejuicios sociales parecen aún estar
presentes en los más recalcitrantes representantes de la derecha y sus actores
políticos de hoy, “refrescados” en su apariencia, pero que en esencia son los
herederos de esos pérfidos asesinos del 89. Las condiciones históricas,
sociales y fenomenológicas conllevan a pensar en la inviabilidad de un reconocimiento
por parte de los sectores políticos tradicionales de este evento de magnitudes
vectoriales en el proceso reciente venezolano.La violación de los derechos
humanos fundamentales, y de la condición más elemental que tiene un ser: la
vida. Eso es lo que queda para conmemorar en este torbellino de pueblo y patria
que se desataron el 27 y 28 del segundo mes de ese año 89. De allí surge la
imperiosa necesidad de entender el proceso histórico, no solo para no cometer
los mismos errores, sino para comprender que <st1:personname productid="la Revolución Bolivariana" w:st="on"><st1:personname productid="la Revolución" w:st="on">la Revolución</st1:personname> Bolivariana</st1:personname>
es una consecuencia directa de aquellos eventos, pues son el germen de esa
claridad política posterior en un pequeño grupo de oficiales patriotas. Preocupa
que algunos sectores jóvenes no conozcan la historia reciente de nuestro país,
llena de mártires y luchadores patriotas. La alienación mediática ha mellado la
capacidad de reflexión y análisis de algunos sectores opositores, desconociendo
los más sencillos datos de la realidad de ese año 89, pecando en efecto de
eunucos mentales, o de ignorantes funcionales. Es un exabrupto pretender
politizar sin conocimiento real esos eventos, y peor de banalizar las causas
que originarían la explosión social. Los
niveles de justicia social alcanzados en este momento, son el mejor contraste
con el patético y horroroso cuadro de miseria y hambre de esa masacre burguesa.
No podemos olvidar ni por un momento que la actual República Bolivariana de
Venezuela, es la expresión de esa lucha popular, acrisolada en los cuarteles, y
que luego se hace movimiento político rebelde y libertario. Prohibido olvidar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Independencia y patria socialista!<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: center; text-autospace: none;">
<b>¡Viviremos y venceremos</b>!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente revolucionario investigador social y
Bolivariano.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-19336935229317403342013-02-24T22:34:00.001-08:002013-02-24T22:34:09.808-08:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">EL
OJO DEL GATO… ¡</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-size: 22.0pt;">El Pueblo Legislador y Su
Contexto Político en <st1:personname productid="la Revolucin." w:st="on">la
Revolución.</st1:personname><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD">Por:
Ricardo “El Gato” Sanoja (*)</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES-TRAD"> <a href="mailto:sanojaricardo@hotmail.com">sanojaricardo<span style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt;">@</span>hotmail.com</a> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">El
Presidente de la republica Hugo Chávez Frías, ha venido reiterando de forma
sistemática la necesidad de involucrar directamente al pueblo a las decisiones
legislativas para permitir que las leyes sean expresión de la voluntad popular
y de la realidad concreta que vive Venezuela en la coyuntura históricas de transformación
política, económica, social y cultural, en función de la construcción de una
sociedad socialista:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">“Por otra
parte, hable primero de convertir en leyes populares las misiones, pero hechas
por el pueblo, no leyes hechos con asesores, ¿no? Leyes hechas en la calle a
través de asambleas, que el pueblo sepa que el puede hacer leyes, porque esta
Constitución, les devuelve ese poder. Que el pueblo haga leyes, leyes
populares, leyes sociales, leyes revolucionarias, que participe el pueblo en el
diseño y elaboración de leyes, y luego en su aplicación, dichas leyes deben ser
el engranaje que une los principios constitucionales, a la realidad concreta de
todos los días. Las leyes además, deben obedecer a la naturaleza de las cosas.
Determinar cuales son las necesidades, las prioridades de los pueblos para en
función de ellas, elaborar las leyes y llevar a la realidad, los principios
constitucionales, a cada quien según sus necesidades pero es vital <st1:personname productid="LA CONSTRUCCION DEL" w:st="on"><st1:personname productid="LA CONSTRUCCION" w:st="on">LA CONSTRUCCION</st1:personname> DEL</st1:personname>
PODER POPULAR como la máxima expresión de la política en Venezuela tanto en lo
local como en lo internacional.”( Chávez dixit)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Todo proceso
de cambio social esta enmarcado dentro de un modelo político y un sistema
jurídico que puede legitimarlo u obstaculizarlo, la continua movilidad requiere
de un derecho que se adecue a las realidades emergentes. Por ello, se impone la
ruptura con el ordenamiento jurídico que le ha dado sostén al Modelo de Estado
Liberal y al conjunto de instituciones que lo integran, dando un paso a un
modelo de Estado Social de Derecho y Justicia donde efectivamente cobre vida el
concepto de soberanía.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Nuestro país
despertó de la pesadilla neoliberal que por más de cuatro décadas sembraron
pobreza y desigualdad en nombre de la democracia formal. La realidad se nos
presenta hoy como una constelación un tanto azarosa de cambios, rupturas y
quiebres que por encima de confusiones constituyen oportunidades que nos
permiten dar un nuevo salto en el devenir histórico de la raza humana.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Avanzamos
hacia una nueva concepción del quehacer legislativo que rompe con el viejo
modelo parlamentario liberal representativo y por ende facilita el desarrollo
del modelo político de democracia participativa protagónica, de tal forma que
es el pueblo quien emerge como sujeto emancipador y constructor de un nuevo
ordenamiento jurídico y de las políticas publicas que de el se deriven. Vivimos
hoy una profunda reestructuración general de la economía, la cultura, la
sociedad y la política para transformar nuestras condiciones materiales y
espirituales de la vida, es decir, una verdadera ruptura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Esta
revolución constituye un gradual y multidimensional quiebre civilizatorio que
anuncia que los primeros asomos de un nuevo modo de producción y de relaciones
sociales marcado por la democratización de la información y el saber.
Ratificamos que el saber es poder, no nos referimos aquí a los saberes hoy
hegemónicos que pretenden reescribir y recodificar las desigualdades e
injusticias de siempre bajo el amparo de las instituciones rectoras del viejo
orden y que aun hoy sobreviven. Se abre paso a los saberes alternativos y a la
prescripción normativa desde la propia sociedad, desde los cuales se aspira
desarrollar nuevas formas de gobernabilidad más pertinentes a nuestras
realidades y necesidades, dentro de un espacio social reconstruido por el
colectivo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Los procesos
sociales de prescripción normativa se hacen crecientemente más dispersos y
heterogéneos. La función del poder se define hoy en función de un combate
continuo donde el Derecho se convierte en la trinchera desde donde se entabla
el forcejeo. Nuestras percepciones han estado nubladas durante mucho tiempo por
ideologías y partidismos que como bien advirtió Marx han confundido sus deseos
con la realidad. Se produjeron así verdades fetichizadas que nos condenaron a
una falsa lectura de la realidad para conservar cómodos y parciales nichos de
“verdad”. Se requiere, ahora, escapar de estos reduccionismos, debemos crear
una nueva “ praxis” que supere los viejos postulados teóricos, insuficientes
actualmente para comprender los cambios.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Como bien
decía Gramsci se debe ir mas allá de la revolución política, se trata de
propiciar un cambio intelectual y cultural que potencie el desarrollo de una
nueva conciencia, nuevos valores, nuevas normas que nos permitan configurar un
nuevo ser humano. Los pueblos se niegan a continuar avalando las mismas
opciones de siempre, no se conforman con ser comparsa de un determinado grupo
político, exigen una participación real de los asuntos públicos, cuya génesis
comienza con la elaboración de las normas que integran las leyes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; tab-stops: center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span lang="ES-TRAD">Se trata de
una transformación socio-histórica global, para ir mas allá del capital en si
como totalidad, que rompa con su dominio y control general de la sociedad y de
su dinámica socio-cultural y jurídica. “La solución no es desesperarse por el,
sino controlarlo en interés de la responsabilidad social y la transformación
radical de la sociedad” (Meszaros). Dentro de este contexto político tenemos
dos documentos maestros que orientan la propuesta, ellos son:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">EL PROYECTO NACIONAL “SIMON
BOLIVAR” 2007-2013</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt center 212.6pt left 307.8pt 312.55pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES-TRAD">-<span style="font-size: 7pt;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES-TRAD">II PLAN SOCIALISTA
BOLIVARIANO 2013-2019.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD">(*) Docente Instructor, Político y Científico
Social.<o:p></o:p></span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/09830372705919403305noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4246630361613748908.post-62176740036354700362013-02-24T22:30:00.001-08:002013-02-24T22:30:00.252-08:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
EL OJO DEL GATO… ¡</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 22.0pt;">Del 27 de Febrero de 1989 al 04 de
Febrero de 1992 (Analizando el Febrero Rebelde) I.<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Por: Ricardo “El
Gato” Sanoja (*)</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="mailto:sanojaricardo@hotmail.com">sanojaricardo<span style="font-family: Arial; font-size: 7.5pt;">@</span>hotmail.com</a> </div>
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<span style="background: white; color: #444444;">Partiendo como punto inicial es pertinente que entendamos y
estudiemos lo económico por encima de
todo y como que eje gravitador, ya que el BCV manejaba imprudentemente las
finanzas del país, era un monitor del Fondo Monetario internacional (FMI), y
las recetas neoliberales que contrajeron la política fiscal, mantenían una
doble deuda pública tanto interna como externa, adicionalmente el desequilibrio
económico respecto a la paridad cambiaria, fueron el detonante del estallido
social y militar del año 1992.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">La
hacienda pública iba por su lado,<span class="apple-converted-space"> </span></span><strong><span style="color: #444444; font-size: 12.5pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">el endeudamiento era como una tarjeta de crédito que pasaba de un
gobierno a otro</span></strong><span style="color: #444444;">, en fin las metas
impositivas aplicadas en la época de los 80 eran insostenibles y el pueblo se
rebelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #444444;">Obviamente </span><span style="color: #444444;">los insurgentes
contra el gobierno del presidente Carlos Andrés Pérez, proponían un proyecto
político, que ha sido la bandera del hoy presidente Hugo Chávez. Al respecto, manifiesto
que “cuando se observa una gestión con inclusión social, que ha disminuido la
pobreza sobre el 50% por ciento, es reflejo del acertado manejo de los recursos
del Estado, que era el clamor de los venezolanos durante décadas”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Durante los últimos años<span class="apple-converted-space"><span style="color: #444444;"> </span></span><strong><span style="color: #444444; font-size: 12.5pt; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">el Gobierno ha dado respuestas ‘prudentes’ a los desafíos que se han
presentado</span></strong>, sin descuidar las políticas sociales y soportando
grandes saboteos de agentes económicos de poder.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Volviendo
al principio y rememorando ese tiempo nefasto,</span> explicamos en qué
consistía “el paquetazo” que realizaba el Gobierno para esa fecha:</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">“La gasolina duplicó su costo. El gobierno liberó las
tasas de interés, con el resultado de que éstas rondaron la magnitud usuraria
del 100% anual<b>.<span class="apple-converted-space"> </span></b><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Para represar la liquidez
monetaria, el Estado puso a disposición de los bancos</span></strong><span class="apple-converted-space"><b> </b></span>los llamados Bonos Cero Cupón,
que les pagaban estas tasas estrafalarias a costa del Fisco, además de duplicar
y hasta triplicar los demás insumos en el mismo día, respondiendo a la dieta
impuesta por el Banco Mundial y unas medidas recomendadas por el Fondo
Monetario Internacional (FMI), que<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">produjeron una elevación
abrupta en los precios del transporte y los alimentos</span>,</strong><span class="apple-converted-space"> </span>con la excepción de 18 renglones de la
cesta básica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;">No
cabe duda que ese paquete económico yo lo describo como una estrategia de
cesión de la soberanía largamente planificada, que condujo posteriormente al
país a una crisis estructural, en la que la mayoría de la población se
encontraba en niveles de pobreza extrema, excluida del aparato productivo y de
los beneficios sociales que debía garantizar el Estado.</span><span style="color: #444444; font-family: Arial;"> </span><span style="color: #444444;">En
ese paquetazo de CAP II, también se redujeron los subsidios de la agricultura,
los subsidios a los alimentos. Al igual que los gastos de mantenimiento a<span class="apple-converted-space"> </span><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">las escuelas y hospitales que provocaron un
deterioro de su infraestructura</span></strong><span class="apple-converted-space"> </span>física sin precedentes en el país<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">y que <st1:personname productid="la Revolucin Bolivariana" w:st="on">la Revolución Bolivariana</st1:personname>
ha tenido que levantar a lo largo de estos años.Ese paquete de medidas
económicas de shock, elaboradas por tecnócratas del IESA y de reconocidas
universidades anglosajonas, a quienes poco importaban el impacto que tendría en
una población hambrienta. Para los “IESA y Chicago Boys” liderizados y
tutelados por El economista neoliberal Milton Friedman y Arnold Harberger, de <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname> de Economía de <st1:personname productid="la Universidad" w:st="on">la Universidad</st1:personname> de
Chicago, cuyos nombres aun resuenan en la actualidad como Miguel Rodríguez
“Paquetico” y Ricardo Haussman a la cabeza con algunos acólitos como Moisés
Naim, tenían mayor peso los fríos numeros de la macroenomia criolla, hipotecada
al FMI Y el Banco Mundial, que el sentir de una población que deposito su
ultima confianza en un régimen cuartorrepublicano decadente. Como dijo el Comandante
presidente en la pasada campaña presidencial cuando presentaba su Plan de
Gobierno, esgrimió que no hay que recordarlos como políticos, porque no lo son
y nunca lo fueron.<o:p></o:p></span></strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #444444; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></strong><span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">El político tiene que asumir un mínimo código de ética,
independientemente de su ubicación en el mapa político internacional. No puede
ser alguien tan sin vergüenza. Recordó que algunos de los Chicago Boy’s
tuvieron las cachazas de decir que no funcionó el gran viraje o paquetazo de
Carlos Andrés Pérez porque no lo aplicaron con todo el rigor. Imagínense,
hubieran tenido que exterminar a media Venezuela".</span><span style="background: white; color: #444444;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span style="color: #444444; font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">
<o:p></o:p></span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>(*) Docente Instructor, Político y Científico Social.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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